這個人後來在書畫界的地位的確也超過了文徵明，那就是李方膺師法的“白陽”，陳淳陳道複。
周至立刻將鏡子移到畫作上尋找，果然，有三幅畫上鈐印了“陳氏道複”和“複生印”，“鳥”，“水”，“山”一共五枚印章。
周至心頭一熱，這三幅是陳淳的山水花鳥，那另外三幅能夠與之並列的呢？
在將鏡子移過去，卻是“之罘山人”，“袖裏青蛇”，還有一枚最明顯的“徐氏文長”。
周至心髒忍不住砰砰亂跳，六幅大寫意的山水花鳥冊頁，三幅出自陳淳，三幅出自徐渭！
穩定下心神，再看另外兩篇跋文。
一篇是：枝山書法，白陽書品，墨中飛將軍也，當其狂怪怒張，縱橫變幻，令觀者辟易。勝國以來，寫花卉者無如吾吳郡，而吳郡自沈啟南後，無如陳道確，陸叔平。
落款為隆慶戊辰春三月天弢居士王世貞跋。
另有“元養”，“天弢”兩枚小印。
這位也是老熟人了，一邊當宰相，一邊寫黃書，筆名笑笑生的那位。
剩下的那篇文章，卻又回到了李方膺那裏：
白陽青藤，貴賤若雲泥，而骨風相吹唱，是皆不意於身外，反求諸內照者歟？度非如此，不得成此書，不得成此畫。
其後繼者，魯國男子李晴江乎？
晴江擅梅，有“不逢摧折不離奇”句，人謂其以梅自況，晴江但笑而不答。
落款是“倉山居士”，也有兩枚印章，一枚是“簡齋”，還有一枚就出名了，“隨園”。
這篇文章的作者，卻是清代的著名文人——袁枚。
文章內容是袁枚對陳淳徐渭的評價，說他們兩個人的身世差別如雲泥，但是創作風格卻相近，可能應該是這兩人並不看中身外之物，一心追求內心自由，因此才會相通相近。不然寫不出這樣超絕的字，畫不出如此高雅的畫。
如今能夠繼承他們的人，可能隻有李方膺了吧？
袁枚是李方膺的好朋友，曾經寫詩稱讚他：“我愛李晴江，魯國一男子。梅花雖倔強，恰在春風裏。”
看來袁枚就是白陽青藤花鳥山水寫生冊頁的收集裝裱人，至於他的這些收藏有沒有召喚好友李方膺共同欣賞揣摩，有沒有對李方膺的畫技產生促進作用，想當然耳。
但是不管怎麽說，這六幅冊頁，最後又被收藏者將之藏在了李方膺的作品底下，不得不說這既是傳承的宿命，又是神奇的巧合了。
“糟糕！”等到周至從這些研究裏回神過來，才發現讓四表舅和四舅媽等得久了。
那邊是內行，知道周至不打電話給他們就不能打擾，倒是一直忍耐著。
趕緊將電話撥過去，接通後那邊立馬急切地問道：“肘子，是有什麽發現了？怎麽花了這麽長時間？”
“差不多看清楚了，背後是六幅水墨山水花鳥大冊頁，三幅是陳白陽的，三幅是徐青藤的，還有文徵明，王世貞，袁枚的跋文。”
聽筒裏傳來倒吸一口涼氣的聲音：“徐青藤，陳白陽？！”
所有對中國書畫略有精通的人，都明白這兩個人的分量，現在徐渭的作品全在博物館，私人收藏的傳世品好像就隻有一個十二花鳥冊頁圖集。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>