所以周至很大方地摸出支票本就把數字填了上去，不問其餘，光大聖遺音琴和宣德蚰耳圈足爐兩樣，放上十年都足值現在這個數十倍了。
眾人不知道周至心裏的想法，對周至這般“糞土金錢”的“名士做派”，林婉秋和俞斌都感到極為佩服；劉正勻、墨言和於華倒是對錢沒啥概念，也從來沒有懷疑過自己未來的能力，隻感到這娃和自己是“同道中人”；最不驚訝的是馬爺，老時間裏周至和王老爺子這種人，他見得多了。
最驚訝的隻有王崗，他隻知道周至和最近在京城風頭頗健的林婉秋一樣，是頗受王老和啟老看重的小輩，但是怎麽都想不到周至有這般的經濟實力，還有這種對待金錢的態度。
畢竟現在的他，還沒有數年後大紅大紫，收入倍增以後的豪氣。
但是今天的所見所聞，卻讓他調起了進入這一行玩玩兒的興趣。
等到周至簽完兩張支票，馬爺送上來一本書冊：“這裏邊的物件兒，除了大聖遺音琴和宣德蚰耳圈足爐，還有老爺子的匏器，鷹具，蛐蛐罐，鴿哨，還有金老夫人和幾位老太爺的書畫外，剩下的都是你的了。”
王老爺子的大舅金北樓，是世紀初初北方畫壇的領袖人物，其發起組織的湖社，在美術界影響甚大；
他的母親金章，也是著名魚藻畫家；
二舅金東溪、四舅金西崖，還是著名竹刻家。
老爺子自己是琴棋書畫無所不能，彈琴的師父是世紀初天下第一的琴師管平潮；書畫都是家學淵源，自己還學得一手火繪葫蘆的好手藝，還跟著兩個舅舅學會了竹刻。
他出版過的專著裏，就有替母親整理的魚藻繪畫專著《濠梁知樂集》四卷，替舅舅金西崖整理的《刻竹小言》，並且加以擴展，寫成了自己的《竹刻鑒賞》，是明清以來竹刻藝術精華的薈萃。
他收藏的鴿哨，是老京城“祥”字紫漆成堂鴿哨，異常精美的兩匣。
他收藏的葫蘆，除了自己火繪的，是清代文三火和三河縣劉顯庭的。
老爺子喜歡玩鴿子，玩鴿哨，玩葫蘆，其實諸多的非物質文化遺產，在老爺子心裏邊，和他收藏的“大聖遺音”，是等價的。
而袁老對老爺子的態度，那就一個字，寵。
有個笑話能夠說明老爺子有多愛，袁老對他有多寵。
困難的時候，有一天袁老發現家裏的錢買了喂鴿子的高粱，就沒法再買奶粉，買了奶粉，就沒法買高粱。
兩人商量了半天，認為要是為了奶粉開口借錢還說得過去，為了喂鴿子借錢就有點不像話了。
於是決定，手裏的錢拿去買高粱，而奶粉的錢，借！
“這本《自珍集》，是我和荃猷在平反之後，多方尋回的。”老爺子倒是豁達：“自我得之，然又失之，其後又得之，今日又去之。可謂一生波折，盡在其中了。”
“不過上一次離開它們，卻是憂心忡忡夜不能寐，這一次啊，我和老伴兒可算是能睡好覺了！”
“德綿堂永遠都是對老爺子和袁先生開放的。”周至誠懇地說道：“二老想來，隨時來；想住多久，就住多久。”
老爺子很快立好遺囑，交代清楚他和老伴最珍愛的兩件寶貝的歸宿，並且請在場的眾證人都簽了字。
也不用律師在場什麽的，就現在周圍這幫人，任誰過上十年二十年，都是行業類的頭幾把交椅，勢力影響力都非常龐大，有他們作證，比什麽都好使。
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