辜老也覺得這個方向非常有價值，能夠起到在前人的基礎上繼續向前探索，有正本清源的作用，因此鼓勵周至在研究上的持續推進。
之前兩人討論過一種模式，就是仿效《說文解字》的體例寫一部書，不過比《說文解字》更前進一步，將字的源頭從甲骨文開始列舉，這樣可以將其流變描述得非常清楚。
這部書周至覺得可以叫做《甲骨解說》。
“這樣可不行啊。”辜老說道：“要不還是給你加加擔子，我去向係裏申請一門選修課，你來講？”
“啊？我，講課？”周至這回真傻了。
“我知道你以前晚上不是要陪婷婷去唱歌嗎？”辜老也不是完全不問世事的老學究：“現在婷婷已經這麽有名氣了，再去那些地方怕是不妥當了吧？她都不去了，你是不是也不去了？你都不去了，晚上是不是就騰出點時間來了？”
“呃……話是這樣沒錯，可是……”
“別可是，那就這樣定了。”辜老說道：“一周一節課，你就給同學們講幾個甲骨文，就按照之前我們商量好的口徑，把字講清楚，然後將講義記錄下來，不就可以積少成多了？”
“你在上學期不是給同學們講過《關雎》？開來說你講得很好，也很受同學們歡迎嘛！”
“啊？老師兄是怎麽知道的？”
“那節課本來他要去代，結果走到教室門口聽見你已經在裏頭講上了，回來跟我說就算他來講也不會講得比你好，關鍵是你講得頗有見地不說，還生動有趣，讓同學們很喜歡。”
“對了，關於那個‘陵’的說法，我給北大那邊打了電話，他們認可了你的發現，認為你的推論很有價值，讓你寫篇論文發《文史》。”
“這事兒還值得上《文史》？”周至有些訝異，當時自己就是隨口一說而已。
甲骨文的“陵”有兩種字形，一個是一個人形，不過兩腳一長一短，其中短的那條腿，小腿上有幾道短橫線。
這是一個會意字，以為人被截肢，砍掉一隻腳，這是古代一種殘酷的刑法，叫陵刑。
根據這個意思，後來就衍生出漢語裏麵“欺上陵下”，“陵折”，“陵虐”等用法，再後來的欺淩，淩辱，淩駕，其實也是來自這個字的訛變。
然而還有一個字形，也是一個人，兩腳一長一短，不過在旁邊還多了一個代表山丘，高埗的山的側寫形狀。
這個字根其實就是“阜”，代表山崖邊的石蹬，後世還演化成了左包耳旁。
因此很多左包耳旁的字，也和它的指示有關係，比如階，陡，降等。
回到甲骨文的“陵”，這個字就好像一個人在攀登階梯，作為動詞就有升，登，超越的意思，比如陵雲，陵霄，後來演化為淩雲，淩霄，淩邁等用法。
而作為名詞，則有高處，大土山等意思，比如山陵，陵墓。
通過分析，周至認為“陵”在甲骨文時期本來就是兩個字，一個代表刑法，一個為攀登之形。
攀登之形的那個字是形聲字，在刑法陵的邊上加上石蹬，就變成了山陵的陵。
當然這樣的解釋也不一定就對，因為登山的形狀畫成圖形，攀登階梯雙腿也是一直一曲的狀態，因此也可能是純取意。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>