當然也僅僅是一個開端而已。
同樣受製於受眾個性化、圈子小眾化等特點，小眾服飾目前也麵臨著市場集中化程度低、獲客緩慢、服飾定製化要求高，以及產量、質量跟不上市場需求等問題。
按照沈鋒的理解，首先是對應亞文化的受眾，對於相應的亞文化及對應的圈子，他們往往有更強的身份認同和歸屬感。
漢服圈彼此之間互稱為同袍，取自《詩經》中的與子同袍，
Lo裙的愛好者，則被稱為Lo娘，
校服女是JK黨，
二次元號稱COS……
這就使得小眾服飾的核心消費者品牌意識極強，對於版式、製式等問題很敏感，最突出的體現就在於非常強調山正之爭。
所謂山寨，在小眾服裝市場裏指的是自己不做原創設計，抄襲、模仿原創店款式的店家。
由於山寨往往僅需要縫紉機布料等簡單工具就能開工，能用數個馬甲與正版店家進行遊擊戰。
原創店上新後，山店馬上通過更低的價格取勝，吸引不明道裏，或希望省錢的消費者。
山寨橫行，不高興的不隻是店家，更不高興還有購買正版的死忠粉。人家省吃儉用砸錢，等待好幾個月，憑什麽你們這些不要臉的穿山甲能跟老娘享受一樣的待遇？
網上經常出現李逵遇見李鬼，指著鼻子罵街的盛大場景。
雖然很LOW，但足以看出對於圈內真愛粉來說，正版已經成為某種信仰。強烈的自發信念也使正版店家得到穩定消費群體，原創才是最大競爭力。
當然鄙視鏈到處存在，漢服圈就存在正統漢服對改良漢服的鄙視，宋明服飾對魏晉唐的鄙視……
比如大名鼎鼎的仙漢分家，兩片式齊胸襦裙和魏晉風，由於不可考據的形製，被人詬病不應該被稱為漢服，隻是商家自創的好看衣服，隻能叫仙服！
JK製服和Lo裙則有日牌和國牌之間的罵戰，說到底還是誰貴誰賤的問題。
Lo裙日牌價格隨隨便便千元以上，貴的甚至破萬。而國牌更平易近人，幾百就能美滋滋。
JK在發源地島國分校供與非校供，名校的堪稱限量版，一裙難求。
沈鋒陷入沉思，盲盒很簡單，丫丫劉鵬就是原創。潮鞋也不難，有錢就是大爺，直接從原產地打包，大不了不賺錢，初期賠本賺吆喝。
至於原創服飾……
難道真要自己建廠？
沈鋒搖搖頭，實在不願意布局太重的供應鏈，尤其是服裝，辛辛苦苦忙一年，別人看一眼就能高仿。
很多歐洲大牌新款展示會，甚至不讓國人參觀？
沒辦法，華夏仿造太牛逼了！
把老土豆叫上來，畢竟是B站的龍頭老大，這種事肯定門清。
“水手服根據領形的不同大致分為劄幌襟、關東襟、關西襟和名古屋襟四種，裙子則有箱褶和輪褶之分……”
“再搭配上領結、製服包雜七雜八，一套國牌基礎款也要五六百，還不算鞋襪……”
“路人粉如果隻想玩玩已經夠了，但對於JK黨才算基本操作……”
“打開衣櫃，一排小裙子按顏色排列整齊，號稱彩虹戰隊！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>