而之前，氣勢洶洶的官府，怎麽就忽然偃旗息鼓了。
大明啊，大明，你還行不行，你如果真的剿滅不了救民軍，我可就跟二哥一樣，從賊了啊！
轉念一想，憑借自己的本事，到時候在救民軍之中，肯定能混個一官半職。
而且朝廷現在自顧不暇，沒準兒有朝一日，救民軍真的可以被招安，楚行能裂土封王呢。
到時候自己作為救民軍中的一員，是不是也能混個不錯的身份呢？
轉念又想：大明立國二百多年了，什麽大風大浪沒經曆過，楚行雖然鬧得厲害，能有當初的寧王造反厲害？
當初大明連皇帝都丟了，最後不還是緩過氣來了。
我要不再考慮考慮？
李牟這邊兒心思複雜，不知道前路如何，既羨慕二哥如今已經成了做大事的人，又對未來充滿了恐懼。
而台上的社戲，就在不知不覺間已經開始了。
對於搞思想宣傳這一塊，救民軍早就輕車熟路了。
軍中的思想教官們，經過楚行和寇烈這麽長時間的教導，早就整出了各種方法來調動百姓的情緒。
有快板，有山東大鼓，有說書人，至於戲曲，隻是代入感強烈一些而已的表現形式而已。
而眼前這一出《楊乃武與小白菜》更是楚行根據後世在電視中的記憶，改編出來的。
整場戲，沒有文縐縐的唱詞，也沒有複雜的強調，更像是一場戲台版的電影。
根據楚行手頭上的史料，類似於楊乃武與小白菜的故事，在大明不是沒有發生過，甚至比此等事情，有過之而無不及的也不是沒有。
但是大明也隻有明太祖朱元璋有心思去處理這種事情，其他皇帝壓根懶得搞司法建設，開局一本大明律用到大明終結。
至於司法建設，更是扯淡中的扯淡，當地官員不去草菅人命就不錯了。
為什麽老百姓有屈死不告官的傳統？
因為官府是為皇權服務的，是為士大夫服務的，在很多朝廷官員看來，老百姓打官司，本身就是沒事找事，給他們找麻煩，是徹徹底底的刁民。
到了清朝，更有老百姓隻要進了縣衙告狀，先打三十大板甚至五十大板的謎之操作。
至於縣太爺如果不開心了，隨便在縣衙大牢裏整死點人，更是簡單到不能再簡單的操作。
這裏再拿大早上的水朝
舉例子，有個四川的知縣大人，抓了一批犯人送去省城，這批人完全沒有犯罪，但是知縣大人需要業績，所以就不管不顧的抓了。
省城覺得事情有蹊蹺，就把人打了回來，要求縣令重審。
然後這位知縣大人，就格外的生氣，將這一批無辜的百姓全都活活虐待而死。
所以古人對待官府的態度，是又恨又怕。
楚行之所以編排戲劇，就是要從思想上挑動百姓和原有官府的關係，點燃思想上的星星之火。
這故事經過楚行的修改，說的是明末，掖縣的士子楊乃武應鄉試中舉，擺宴慶賀。
房客葛小大妻畢秀姑頗有姿色，人稱“小白菜”。
她本是葛家童養媳，曾在楊家幫傭，與楊乃武早有情愫，礙於禮義名份，難成眷屬，隻得各自婚娶。
掖縣知縣劉錫彤曾為濫收錢糧斂贓貪墨，被楊乃武聯絡士子上書舉發，斷了財路，心懷怨隙。
他兒子劉子和用迷藥奸汙了畢秀姑，又把她丈夫葛小大毒死。劉錫彤為保住兒子性命和發泄私憤，便移花接木，把楊乃武騙至縣衙，嚴刑逼供，以“謀夫奪婦”定擬，問成死罪。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>