不過土夯的路麵也已經可以讓馬車通行了，馬車行的生意也是越來越好，曾牧也從中入股賺到了不少錢。
和驛下裏一樣，路邊上也開了不少休息區，馬車開進了一個休息區，就有村民送上熱水和熱騰騰的飯菜，曾牧也下了馬車好好舒展了一下身體。
曾牧在休息區晃了晃，發現停留在休息區的人，都在討論沙州大會的事情。
曾牧也沒有想到，起源於高昌的一場論戰，竟然會造成這麽大的影響力。
就同一個休息區裏，胡商胡巴依在高昌城裏聽聞了要召開沙州會議，他決定去沙州旁聽一下。
胡巴依原本做的生意是將絲綢賣到疏勒城，然後再從疏勒城中買來香料賣給沙州。
如今關內還在戰亂，西域的香料賣不出去。
原本胡巴依還可以在瓜州或者酒泉收購絲綢賣給西域商人，但是聽說酒泉那邊官府貼出了告示，不允許民間客商賣絲綢布了，所有的西域商人想要購買絲綢，都要在官府的織造局裏買。
織造局的絲綢質量次價格高，如果在織造局進貨，那胡巴依根本就沒什麽利潤可言了。
胡巴依幹脆沒進絲綢，而是冒險跑了一次短途生意，將瓜州的鐵器賣到了高昌城，沒想到意外的大賺一筆。
瓜州鐵優質耐用，在高昌城裏大受歡迎，胡巴依的貨物一售而空。
瓜州的鐵器同樣也是建寧王麾下的鐵務局販賣的，但是價格就和關內的鐵器價格差不多，質量上還要高出不少。
聽說沙州城裏還有不少新的產品，胡巴依一方麵是來旁聽沙州會議的，一邊也是考察一下沙州的市場。
胡巴依是西域商人，他祖上是疏勒國人，他們家族漢化之後才開始在隴右做生意。
西域小國林立，胡巴依自然也有其家族的存亡之道。
大唐強盛的時候，他們就歸化大唐學習漢語，如今胡巴依正在打算將家遷往沙州，自然要看看建寧王到底是個什麽政策。
與此同時，一種言論也在悄然的醞釀，原本就掌握話語權的“賢良文學”，正在沙州、瓜州和西州三州之地製造言論。
進行過大索貌閱的沙州和瓜州，被建寧王打壓過的豪強大族也在逐漸發聲，支持這些“賢良文學”的言論。
這個言論就是朝廷控製“山川澤礦”，壟斷鹽鐵是“與民爭利”。
與民爭利這個帽子扣下，對於建寧王霸府就更加不利了。
偏偏這樣的說法還很有市場，如今在沙州城的“賢良文學”們紛紛逐漸形成了輿論的壓力，請求建寧王殿下開放“山川澤礦”於民，開放被官府壟斷的鹽鐵官營。
除了攻擊建寧王霸府牢牢控製鹽鐵和山川澤礦的政策，這群“賢良文學”還攻擊建寧王霸府興辦工商，鼓勵發展工商業的政策。
他們提出農業是國家之本，需要重農而抑製工商，將農業放在最重要的位置上。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)