“再來！”
感知過後，應該還能挑戰，再次運刀，四變八，每張薄如蟬翼，好像一陣風都能吹破。
魯善工滿意點點頭，刀工有絕對自信，果然他山之石可以攻玉，無論是瓷器還是裝裱，憑的全是手感和力道。
魯善工收起宣紙，前三項基本功已經上手，心中有數。最後一項是眼功，也就是憑經驗判斷古代書畫的破損程度和修複方法，這才是核心工藝。
按照劉二寡婦的總結，眼力高低分三點：一看、二摸、三試水。
看，就是通過觀察，確定墨色是否有光澤？如果用墨太焦則字體光亮，如果黯淡無光可能說明墨或顏料已經過期或脫膠，還有甚至直接能看到墨色顆粒浮於畫麵之上，這些都是跑墨、跑色的先兆。
通過觀察確定畫心和命紙所用材質如何？熟宣、熟絹、皮紙、竹料紙以及半生半熟之紙，各有不同，需要區別對待。
二摸是通過手直接對畫心觸摸的方式，來檢驗是否有浮墨浮色的存在？哪裏破損嚴重？哪裏需要特別處理？
跟瓷器鑒定一樣，高手都不用眼看，用手一摸就知道七七八八，心中有數。
三試水，用手指或宣紙蘸水，在墨色上點一下，看是否有墨色稀釋狀態，就知道年代和品質優劣，頂尖高手甚至連誰的作品都一清二楚。
大凡曆代名家，對作品無不精益求精，從筆墨紙硯，到印章篆刻，皆精挑細選，不會有絲毫馬虎大意！
這也是為什麽書畫比瓷器更高級，文化修養更深厚的原因！
一張字畫，就算不說藝術家的水平修養高低，選什麽紙？用什麽筆？何種墨色？什麽硯台研磨？什麽印石？是否自己篆刻私章？是否提拔？何人裝裱？
七八種不同流程，涉及不同領域，每項都博大精深，更不用說書法和畫法，乃五千年傳統文化之精髓，你說牛逼不牛逼！
遠的不說，近現代兩位大師，齊白石、張大千，從紙張選擇都親力親為，一絲不苟。齊白石不用說，榮寶齋首席，精品必用白鹿宣，乃特色之一。
張大千更厲害，別的宣紙都看不上，直接自己造紙！十幾年潛心研究，終於找到最適合自己的宣紙，命名大千，名揚天下。
到底有多少種紙？沒人數的清！按年代區分，為宋紙、元紙、明紙、清紙等，或更具體地稱之為嘉靖紙、乾隆紙等。
按造紙原料分麻紙、棉紙、皮紙、竹紙等；按紙的形態稱之為硬黃、羅紋、棉紙、蠶繭紙、玉版宣;以產地而稱之為宣紙、開化紙、麻沙紙等;以用途而命名如寫經紙、藏經紙、對聯紙;有以倡導者命名的毛邊紙、毛太紙等。
周密在《癸辛雜識前集》曰：王獻之少年多用紫紙，中年多用麻紙，又用張永義製紙，取其流麗，便於行筆。
一個人不同時期選擇紙張都不一樣，根據實力變化，水平精進，重新用更合適的載體，可見書畫之博大精深，令人震撼。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)