魯善工也坐下，有些迷惑道：“孤本？不至於吧？”
“哎，老弟，你太小看傳世印譜的價值嘍！”
楊蘭傑戀戀不舍放下印譜，深吸口氣，冷靜下來道：“六千年的華夏文明史，典籍作為重要標誌文明的牌記，一直與文明社會並駕齊驅，見證著曆史的冷峻和豐富。”
“從壁石、鍾鼎、竹簡、尺牘、縑帛到紙張，對典籍的尊重程度，幾乎成為對一個曆史階段的盛與衰的評判準則。”
“然而隨著朝代更換、天災人禍，能保留下的古書少之又少，有文獻價值，還具有文物價值的古籍善本，更是覓足珍貴，變成世代文人一直無法忘懷的珍寶。”
魯善工點頭認同，古人得到知識的途徑很少，書對於文人來說是筆巨大財富，所以才有書中自有黃金屋的典故。
因為版本出處的不同，收錄文獻的多寡，校檢程度的精劣，印刷質量的高低，出版時間的早晚等等，就讓古籍有足本與殘本、精本與劣本、古本與今本、孤本與複本等方麵的差別。
楊蘭傑還是忍不住，又把十鍾山房捧起來，用手慢慢撫摩道：“清以前出版並存世的雖有不少善本，可大多被藏在國家圖書館或博物館裏，不可能出現在市場中。”
“還有少數在海內外私人藏家手裏，也輕易不會出手，所以市場上常見的大多為唐人寫經、宋版殘頁、元明清前期古籍，可謂乏善可陳，難成係統。”
“剩下大量是清中後期與民國書籍，更得讓人沙裏淘金，魚龍混雜，良莠不齊。”
“像宋元刻本、明清以及民國成體係的精刻本都是拍賣場上的常客，墨跡本更是近年來最為搶眼的品種之一，大多是孤品，其中凝結古代收藏家畢生的心血。如果拍賣場上的墨跡本出自名家之手，自然會引起激烈爭奪。”
這點不用他說，魯善工昨天也在網上做好功課，2010年12月10日，北宋唐坰致胡宗愈伸慰帖頁以9128萬在道明拍賣成交。
2012年5月22日，佳德古籍善本專場上，一件元抄本《兩漢策要十二卷》共16冊以900萬元起拍，經過近70次激烈叫價，傳世孤本最終以6830萬元成交。
最厲害的是2013年6月，京城匡時拍賣上江南第一藏書家，顧氏過雲樓將古籍善本推向巔峰，一百七十九種傳世古籍最終成交價格達到2.1億，其中失傳千年的宋刻本錦繡萬花穀更是有史以來第一次重現天日，引起巨大轟動。
楊蘭傑看著魯善工穩坐釣魚台的樣子，知道對方也是行家，幹脆開門見山道：“老弟給句話，要錢還是勻東西，隻要有個條件，英古齋誌在必得！”
魯善工搖搖頭，笑道：“十鍾山房我的確要出手，我要的其實楊哥已經知道不是？”
“雞血大紅袍？”楊蘭傑一愣，好像想起什麽，隨即苦笑道：“要說英古齋也算百年老字號，也經手過不少雞血石精品，可大紅袍……” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)