在鑒定書畫時要防止主觀片麵性或個人的偏愛喜好。我們做鑒定工作是為全國人民保護古代文物服務，決不能有一絲一毫個人的偏愛觀念。有了偏愛觀念，鑒定時必然犯主觀主義的毛病，不能正確的鑒別真偽。
有些人對鑒定采取高標準，看一件書畫必須要十全十美、毫無疑問時才認為是真跡，如果稍有變異不同，就認為是偽品。這種高標準往往容易將真跡看作是偽品。還有些人采取低標準，看一件作品，如果時代氣息大體相似，沒有明顯的差異，就認為是真跡。這種低標準往往容易將偽作當成真跡。我們說，這兩種標準都是錯誤的。正確的態度應該是嚴肅認真地進行鑒定，真就是真，假就是假，決不能模棱兩可，似是而非。同時，我們還必須注意，有些作品情況複雜，證據不夠充分，一時還難以捉摸清楚，大家難以取得一致意見，這時，不妨暫不下結論，等以後發現了更多的材料時再作結論。
無款的書畫隻有鑒定時代的問題。過去有些鑒賞收藏家，總是將時代晚的定為時代早的。無款的標為大名家款。我認為對這些問題應采取實事求是、認真負責的態度，如果時代較早而且流傳有序，則可維持原說，如果時代相差很遠而且流傳無序可查時，則必須加以糾正。
有些書畫家流傳下來的作品較多，對新收他們的作品，要求不妨稍高一點，還有些書畫家流傳下來的作品和，對新收的作品，盡管濁代表作，也應特別注意收集保管。故宮博物院就是因為這種原因而將明代高廷禮《雲思圖》卷收集入藏起來的。高廷劄在畫史上比較著名，但我產一直未見過他的繪畫作品，所以盡管《雲思圖》卷藝術水平並不太高，還是將它收集入藏了，因為作為研究這一畫家的有關材料，它還是極為重要的。
某些原有的舊裝潢，是研究古代裝潢形製的好資料。目前，宋元原裱的書畫軸已經不太多了，但宋元原裱的手卷還能經常遇到。那些舊裝潢上用的包首、緙絲、織綿、藏經紙引首、尾紙、軸頭等等，也應作為重要文物保管起來。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)