“我們丐幫祖師有訓，丐幫弟子當以懶為貴！男人懶成漢，女人懶成婆;大懶成龍，小懶成蟲，不懶成熊。懶乎哉？懶矣，懶矣！非懶不足以成器，非懶不足以成才，不懶而欲成功，不懶而欲騰達，亦非英雄所能為也。本人名為懶得動，正是為了傳承祖師教誨。”這個丐幫幫主講出了一個自己以乞討為生的理由。
“萬物何為貴？一懶天下名！心歸懶以安，身近懶而榮。泰山壓頂亦不躲，黃河決口亦不驚！請，不去！推，不動！兩手一袖，我有種！此謂懶之風骨。”
“壯哉！懶之氣何其雄耶！聖人之於懶，亦顧盼有情也，取其音，發其旨:聽懶之聲，樂安也，靜息無為，不亦樂乎？悠閑不爭，不亦安乎？樂道安分也。造其字，寓其意:審懶之形，心賴也，人賴之以生，物賴之以托。人心不負，則束物有所用也。此謂懶之氣概。”
“懶之為用也廣。懶幾，讀書之托架也。懶版，休息之靠背也。懶婦，蟋蟀之雅名也。懶殘，高僧之美稱也。而懶之出典，亦達人所堆輪也。昔晉大詩人陶淵明，以懶為榮，其詩曰:阿野亦二八，懶惰故無匹。唐大詩人杜子美，以懶為幸，其詩曰:興來不暇懶，今晨梳我頭。九老之白居易，以懶自喜，其詩曰:性情懶漫好相親，門巷肅條稱作鄰。三閑之蘇東坡，以懶自負，其詩曰:君看東坡翁，懶散誰比數。此謂懶之傳承。”
“嗚呼！天下亂攘攘，一懶無餘;眾生紛芸芸，一懶獨尊。是以，高官厚祿，懶得圖也;金光美色，懶得顧也。天地之大，一床足以眠，萬物之多，一碗足以飽。此謂懶之最高境界。”
“餘不才，乃小人物也，雖亦懶散成性，不敢與古人比也。然懶既纏身，何不以懶為立世之本，安身之所？既如此，則亦不幸中之萬幸也！待有閑之日，正懶之時，伸手討之，不亦樂乎？”
“停、停、停！”李玄剛開始聽得還有一點意思，聽著聽著差點沒有讓這個丐幫幫主的歪理邪說給氣樂了。“你懶惰還有理了。”
“李董，你不要不相信，懶是我們華夏民族自古以來的傳承。古代的人最懂得什麽是壓縮，為什麽？比如說文言文，一個字能夠代表很多信息，這就是壓縮。但是有沒有想過，古人為什麽不寫白話文，那樣我們就更可以理解了。主要是懶，因為以前刻甲骨文的時候比較辛苦，所以想通過一個字體現他全部的思想。再就是窮，因為當時的紙和筆墨比較貴，為了節省買紙和筆墨的錢，隻能少寫點字，多表達意思。因為懶和窮，所以創造了工具，提高了社會的生產效率！為什麽華夏國古代使用的是象形文字？想一想，最終還是一個字，“懶”，懶的跟別人去解釋這是什麽字？讓人們自己去看這個字像什麽，那就是什麽意思。”
“古代還有一個最著名的懶人，號稱陳摶老祖，就是因為懶惰才修成了睡道，一睡八百年，睡成了神仙。”丐幫幫主越說越來勁兒。廣場上的乞丐全用崇拜的目光看著這個幫主。
李玄環視廣場上眾乞丐，忽然發現其中充斥著一種萎靡不振、不思進取的懶散之氣。
原來，這個幫主就是以懶起家、以懶成名，才榮登幫主寶座的。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)