三國時期的卞夫人是青樓出身,隻因梟雄曹操相中,才侍候在帳底之內。
遂誕下了魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陳思王曹植、蕭懷王曹熊。
尅實說來,這卞夫人還算賢良淑德,溫良恭儉讓!
可公主怎麽提及卞夫人呢?
想了一會兒,喬師望心領神會。
“放心!”
“公主!我絕不做曹丕那樣的行徑!”
“倫理的臉還是要的!”
“再說!”
“有三位傾城佳人侍候左右,我喬師望夫複何求。”
見駙馬如此說,廬陵公主的焦慮遂減下了一半。
可是!
可是詔書呢?
禪讓呢?
沒有禪讓就繼承大統,跟搶有什麽區別。
你把父皇連同太子、秦王軟禁在青樓,禪讓、詔書一事怎麽解決。
尤其詔書?
臨摹都是件極為頭疼的事情。
父皇他老人家的書法,可不是隨便什麽人都可以假造的。
裴寂曾評價父皇的草體書法造詣:是【形有東晉各家之長,韻其逸少之神,體又勝出官奴之風,雖含其貌,但卻超越。】
誠然。
這裏麵或許有拍馬屁的水分。
但是。
不否認。
這父皇的書法,尤其草書,是的確難以被臨摹的。
那麽。
禪讓和詔書怎麽搞?
這各大王親藩爵,可都認得父皇的字跡啊。
長安城,青樓,環采閣內。
醒來後的唐高祖李淵在聽及太子李建成的所述,說喬師望可能是要他禪讓下詔的時候。
唐高祖李淵直接火兒了。
“朕禪讓他個屁。”
“還下詔?”
“有這麽搞的麽。”
“一個駙馬居然還想讓朕禪讓,這等謀逆篡權,簡直比獨孤懷恩還可恨。”
“朕真是瞎了眼,居然還讓公主下嫁這廝。”
聽罷。
太子李建成:“!!!”
秦王李世民:“……”
父皇還沒醒呢。
自己都被軟禁了。
怎麽還自稱朕?
李家天下都被一鍋端了。
你不禪讓還能咋地?
禪讓下詔其實也就那麽回事。
戰國末期的韓非子,曾述:
舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂,此四王者,人臣弑其君者也。
父皇比他們怎麽樣?
不照樣被拿下?
“兩個廢物!連個外人都鬥不過!”
太子李建成和秦王李世民正納悶,卻聽父皇又在發刁。
我們是廢物?
那父皇是什麽?
還沒出手?
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