一曲終了，店家命人送上點心吃食，汁湯醴酒，以供眾人品嚐。
待眾人稍微平靜了一些，議論聲也小了一些，店主這才登台，與眾人寒暄了一陣，著重稱讚和感謝了申生一番，這才有請申生登台。
申生登台向眾人作揖行禮，而後環顧四周，見眾人皆是一眨不眨的注視著他，微微沉吟，而後道：“今日諸君能至此與躍一會，躍實在不勝感激欣喜，幸甚至哉。”
“吾得上天恩愛，幸得神農琴，不敢藏私，今日特邀諸君前來共觀品鑒，還望諸君多多賜教。”
說完，再施一禮。
眾人紛紛回禮。
而後，申生微微自嘲的笑道：“躍知諸君對此琴或有疑慮，躍亦如此，至今尚不敢相信，躍何德何能？竟然能得上天如此抬愛？”
此言一出，台下眾人不免心領神會的微微一笑。
畢竟在天命為至高準則的社會，神農琴這種至寶，應該是公認的有德者天子或者方伯諸侯才能得到，像申生這種眾人眼中商人，哪有這麽大的能耐能得上天恩賜？
說句實話，就這張琴，坐實為神農琴之後，若是申生真心存歹念並且拿出來運作，引起一場腥風血雨的戰爭都不是一件難事。
神農琴代表的天命雖然和九鼎相比差之遠矣，但是絕對不是普通人或者小國國君能居有的。
它代表的是虛妄飄渺的上天和聖王的認可。
此時雖然隻有天子敢自言知道天命雲雲，但是這並不代表一些強大的諸侯不希望得到天命的加持，恰恰相反，隻要是強大的諸侯就沒有不想窺伺一下天命的。
楚莊王問九鼎就不說了，齊桓公葵丘會盟之後，想封泰山，禪梁父，自言：“寡人北伐山戎，過孤竹。西伐大夏，涉流沙，束馬懸車，上卑耳之山。南伐至召陵，登熊耳山以望江漢。兵車之會三，而乘車之會六，九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異乎？”
敢自比三代受命，齊桓公這個想要得到天命的加持的心，幾乎猶如久旱之欲逢甘霖。
神農琴這個噱頭也就申生敢這麽玩，其他商人你就是借他十個膽他都不一定敢這麽玩，萬一操作失誤，是要死人的，而且是死全家的那種。
而且此時的人也是篤信天命，在天命上作手腳，很少人有這麽大的膽子。
神農琴是小，但是神農琴後麵代表的天命卻不得不讓人心生敬畏。
所以，台下的諸人雖然輕笑，大致是因為聽到申生說的話然後帶入到申生的角色之中，或是笑申生還是有些自知之明的，雖然如此，卻也不敢相互非議，舉頭三尺有神明。
然後，隻聽申生接著道：“躍自知無甚才德，故而心常有狐疑，以為此琴或非真神農氏之琴也，然又聽其音，觀其跡，不似虛假，故而今日特請諸位賢良博聞之君子前來一鑒，若非神農氏琴，躍自珍之，若真神農氏之琴，必是上天假躍之手以獻於聖王，故而請諸君不吝賜教。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>