雖然，修道為長生，做人做事就不能太剛烈。
不能因為一點小事，因為受了一點小委屈，就要去殺人全家滅人滿門。
當然，更不能因為一點麵子，隨便就擺出“寧為玉碎，不為瓦全”的架勢，一付寧願自己被滅滿門也要拚到底樣子。
但是，修道這件事，本身卻又要講一些逆天而為銳意進取的。
你若是太“慫”太“苟”，先不說你這個“道心”之類的怎麽樣，起碼是和很多機緣無緣了。
畢竟，並非所有人都是主角，不可能有坐在家裏還被機緣砸頭的大氣運。
這“機緣”，也不是說一步登天才叫機緣。
對於絕大多數人來說，一點小的收獲，一點小的感悟，甚至結識了什麽人，其實都可以說是機緣。
而玄天宗隱世封山，固然阻擋了外界的威脅，卻也同樣阻擋了外界的機緣。
這個事，也不能說誰對誰錯，隻能說各自有各自的選擇吧。
但是，這就好像所謂的“企業文化”一樣。
你這個宗門的“企業文化”就是“苟”“慫”，那麽宗門裏的上上下下，自然大部分都會這樣。
盡管，坐忘道人之前說，自己決定要封山隱世的時候，宗門裏還是有一些人表示反對的。
可是，在宗門已經“慫”“苟”了上萬年之後，這“慫”和“苟”自然也就成了一種精神傳承。
就好像明清時期，最開始野豬皮們入關的時候，要求漢人“留頭不留發，留發不留頭”。
可以說，是把屠刀架在脖子上，才讓關內的漢人們剃了頭，變成了金錢鼠尾。
可是後來，清朝末年到了民國時期，又有了“留辮不留頭，留頭不留辮”的說法。
當然，這並不是民國方麵官方的法令，但也不可否認在下邊執行時，出現過一些的暴力強迫的現象。
清朝多少年？不到三百年的時間，金錢鼠尾就成了傳統。
修道者和凡人的確不一樣，三百年時間能讓凡人忘記很多東西，對修道者來說卻可能隻是閉一次關而已。
然而，哪怕玄天宗這裏，那些還在閉關的前輩們，都是從隱世封山時過來的。
可過了這麽久的“太平”日子，心裏那些“熱血”“衝動”之類的感情，也早就被消磨幹淨了。
有句話不是說“生於憂患，死於安樂”嗎！
於是，在玄天宗掌教的阻擋和暗示下，那幾位長老也終於明白過來味兒了。
是啊，前邊這麽大動靜，那些前輩們還穩穩的在閉關，顯然就是沒有膽量出頭嘛！
至於說，坐忘道祖被人擒了怎麽樣？
前輩們隻會說：關我們什麽事！
那小屁孩兒，還是曾經的坐忘道祖嗎？
再說了，這些前輩們裏邊，有沒有當初反對隱世封山，結果被坐忘道祖強勢鎮壓的？
那些人，雖然在潛移默化中，可能已經接受了“企業文化”，但不代表就完全不計較被鎮壓的事情。
“可是……”幾位長老很是為難，看看自家的掌教，又看了看石林等人那邊，實在不知道這事要如何處置了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>