黨愛國道：“他走了，說乾坤袋留下給你用，等你用完他自會回來取。”
劉彥直道：“這個妖道，走也不和我打個招呼。”
文天祥暗暗心驚，果然是妖道，連他們自己都承認！
黨愛國道：“你把文天祥救回來，打算怎麽處理？”
文天祥的心懸了起來，他雖然沒聽說‘“處理”這個詞匯，但是結合上下文，應該就是處置的意思，難不成張弘範都不敢殺自己，他們就敢？
劉彥直道：“我改主意了，不去翠微山了，就去崖山，保全這些有氣節的漢人，讓中華文明不斷代，具體計劃我也想好了，即便加上咱們的力量，也不足以力挽狂瀾，擊敗蒙古人，唯有從海上找出路，建議他們流亡海外，去台灣，去琉球，甚至攻占日本都可以，在那兒建立漢人的王朝或者實行君主立憲，甚至跨越時代搞個共和國都沒問題，休養生息，積蓄力量，過個幾十年再反攻大陸，恢複漢家河山，那麽曆史就會被大幅度的改變，我們的命運也會隨時變化，我想或許能緩解被追殺的危機。”
黨愛國道：“你能有這樣主動出擊的想法，我很高興，與其被動的抵抗，不如主動改變曆史，影響到基準時空的一切，而且我們的落點也非常巧合，我研究過混沌理論，我們落在崖山海戰之前，也許冥冥中自有天意，就該讓我們來改變曆史。”
劉漢東湊過來問道：“聊啥呢，是不是改主意了，要去殺蒲壽庚？”
劉彥直道：“蒲壽庚這個狗賊一定要殺的，誰也不會和你爭，現在討論的是要不要改變曆史走向，挽救宋朝，或者說純正的漢人江山的話題。”
劉漢東道：“這不廢話麽，崖山之後無中國，必須挽救老祖宗啊。”
黨愛國道：“你這是樸素的民族感情在作怪，實際上我考慮的更多，宋朝的滅亡對於華夏民族來說非常重大，唐宋以來的近代化進程直接被野蠻的落後民族所中端，曆史實際上是發生了倒退的，從技術上說是文明的斷層，元朝的製度並未吸收南宋的先進之處，而是金朝的製度和蒙古人的原始組織結構的低劣拚湊，簡單舉幾個例子，宋朝的君臣關係就像是董事長和高級職員，元朝的君臣關係就是主子和奴才；宋朝實行的募兵製，人民不用服兵役和勞役，差役也可以用錢衝抵，而元朝卻按照草原舊製，實行全民當差服役的諸色戶計，把全民硬性劃分為民戶、軍戶、匠戶、鹽戶、醫戶、樂戶等，而且代代相承，不許改變職業，你們試想一下，這是不是對創造力的扼殺，還有諸如豢養奴隸、實行路引製，實行殘酷的肉刑製，人殉製，不許百姓出海貿易，夜間不許百姓點燈上街，這些都是極大的倒退，大家知道，雖然元朝統治時期不算長，但他們造成的惡果是難以計算的，中原人口損失百分之九十，漢族的民族自信受到極大打擊，即便朱元璋恢複了漢人統治，但明朝依然延續了元朝的部分落後製度，比如戶籍，比如海禁，朱元璋這個貧農所創立的製度比起宋朝士大夫經曆數百年的試驗摸索形成的製度要落後的多，明朝亡於滿清後更不用說，又是一段曆史的倒退，所以，彥直的計劃靠譜，我支持。”
劉漢東也舉手道：“我也強烈支持！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>