沒有任何的兵刃出現。江買提死後，士兵懾於皇家寺廟以往的威嚴和神秘，也倉皇退出莫爾寺，連城主的屍體都沒來得及搬走，對於城主江買提之死，幾人至今心有餘悸，認為他是褻瀆了佛之
子遭到了報應。
“佛之子？”劉封掃視堂下眾人，冷然一笑，對東城長吩咐道：“馬上派人到莫爾寺，將江買提的屍體抬回府衙檢驗，另外，傳莫爾寺主持來見我！”
“啊？大將軍，這……”東城長正要答應，聽到後半句卻僵住了，愣愣地看著劉封，有些不知所措。
其他幾位官員也都有些驚慌，莫爾寺主持可是靈山大雷音寺親自加持的高僧，代表佛祖來護佑貴霜國，曆來都是國王去寺中參拜，哪有讓主持來見官員的道理？臣盤回到疏勒之後繼承王位，修建莫爾寺供養貴霜王，因崇信佛法再加上對貴霜王的敬畏感恩，便以佛之子自居，曆代疏勒王都傳承著這個習慣，隻要進入莫爾寺，他們
將不再是疏勒的國王，而是佛門最虔誠的弟子。
因為這個原因，莫爾寺的主持便顯得尤為重要，選拔也尤為苛刻，首先必須是從王族內部的弟子中選拔，每一代中都會選出十名聰慧伶俐者送往貴霜學習佛法。經過最少十年的曆練修持，得到貴霜國最高等寺廟大雷音寺的認可，在高僧親自剃度之後回國才能擔任莫爾寺主持，其餘同行人員同樣也要有一定的修行成果才能進入莫
爾寺協助主持方丈管理寺廟，其他人隻要不犯大錯，願意為官者進入朝堂，依然想修持佛法的都會安排到其他寺廟中去。劉封對於宗教的傳播並無抵觸，甚至希望經過自己提議修改的道教能夠快速發展起來，大道經文也是宣傳華夏文明的途徑之一，劉封希望世間流傳的經文多種多樣，而不
隻是那些梵文和字母。人人各有信仰自由確實無可厚非，但無論佛教還是道教，乃至其他，不管你修身還是養性，畢竟並未真正超脫世俗，法令就不能擾亂阻礙王法，教法更不能淩駕於國法之
上，甚至幹涉國政，普天之下莫非王土，要想超越王法，除非它不在自己的地盤上。劉封掃視眾人，自然明白他們的心思，淡然笑道：“諸位不必擔心，貴霜國尚且朝不保夕，即將滅國，大雷音寺的佛法再厲害，也加持不到疏勒了吧？再說疏勒已經回歸大
漢，本王替天子西征，代表的是九五之尊，隻管去傳本王旨意便是。”
“遵，遵命。”東城長雖然心中打鼓，卻更害怕劉封的身份，硬著頭皮答應下來。
劉封想了一下，從腰中取出從未使用過的八千歲玉牌，叫蘇森交給東城長前去傳令。
東城長見了此物，不由暗中舒了一口氣，麵露喜色，馬上快步而去。劉封又命人傳商越領兵進城，接管城防，按照約定製度重新編製守軍，分派官員出榜安民，靜等莫爾寺的回複。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)