來自北方的客人，他們看著下方的“繁華”，看得一臉的呆滯，慢慢長大了嘴巴：麥糕點的，這是天堂吧！？
他們其實不信“賣糕”，並且那位“賣糕”賣到被釘上架子的大哥，其實還沒出生的。
萬物皆有靈喲！
他們開始對自己信仰的各種“靈”念念有詞，用這樣的方式來抒發自己的震驚。
能聽懂他們念叨的什麽，一般是對祖先發出靈魂質問，要不就是對石頭、山、樹，也能是某種動物，嘴巴不念點什麽，心無法安穩。
說到底，他們哪裏見過城池和城鎮、鄉村連成一片的景色，感到震驚是理所當然的事情。
這個就跟落後國家的人去到滿是高樓大廈的城市，一下子感到震撼是一樣的。
那些人又哪能知道，生活在鋼鐵叢林裏麵的不易。
呂武為什麽要將這麽一批部落首領和代表弄來自己的封地？
不弄不行的呀！
陰氏已經在開拓北部，又要對西部伸手。
一再碰上遊牧部落，需要整合一波的。
這些遊牧部落大多跟陰氏的武裝幹過架，隻不過他們是被摁在地上錘的角色。
陰氏錘了他們一頓，再拿出好東西換所需要的物品，一般是馬、牛、羊和皮革、皮草。
為什麽要將皮革和皮草進行分類？
隻因為遊牧民族的皮革一般是羊皮、牛皮，皮草則是另外一些動物的皮毛，比如狐狸皮草。
一樣是動物身上剝下來，獲取方式和價值卻是不一樣的。
打一頓再建立貿易關係，能夠讓這些遊牧民族老實一些。
陰氏拿出去的貨物，以鐵製品居多，像是烹飪用具之類；再來就是布匹以及植物類的糧食。
遊牧部落當然也吃植物類的糧食，真不是放羊的就頓頓吃羊肉。
遊牧部落哪怕是達官貴人也極少吃肉。
實際上，頓頓吃肉，誰受得了啊！
普通的遊牧人大多是頓頓吃奶酪食品，能挖野菜之類來增加菜譜。
首領之類的遊牧人，他們則是吃植物類食物以及肉食，少量吃一些奶酪製品。
呂武將這些部落首領和代表喊過來，一來是讓他們知道陰氏到底有多麽強大，再則就是加強合作關係了。
一些早早就勾搭上陰氏的部落，又或是幹脆被陰氏收為附庸的部落，他們很自覺地湊到一堆。
聊些什麽呢？
講的是今年打了多少部落，抓到多少奴隸賣給陰氏，販售給陰氏多少馬、牛、羊、皮革、皮草，部落的生活得到了什麽改善之類。
剩下的那些部落首領或是代表，震驚中回過神來，情不自禁地湊上去。
比較尷尬的是，諸夏這邊都不一定能聽懂各國的語言，沒有成熟語言體係的遊牧部落，一個部落有一種語言，不會晉語就隻能連比帶劃的雞同鴨講了。
對了，目前諸夏這邊，中原列國想混得開必須會晉語；南方則是要會楚語才能互相走動。
這也體現出很真實的情況。
晉國製霸中原，自家的文化以及語言，自然而然會被各國學習。
楚國製霸南方，一樣會將影響力輻射到周邊。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>