所謂的“賜”是上位者給予下位者，也就是確立上下尊卑。
然後麽，周天子賜祚肉是周王室宗法的一部分，更透徹一點就是“我給的，才是你的；我沒給，你不能搶！”的那一套，一開始的分封賜祚肉的流程充滿了神聖。
一旦某個諸侯升爵了，周天子也會派遣公卿前往，有賜祚肉的流程。
在很早以前，周天子進行完每年的祭祀大典會派人去寵信的諸侯那邊賜祚肉，一來是表示寵愛，再來就是進行勉勵。
等周王室式微之後，天子賜予諸侯祚肉的事情就變少了。
所以，事情的進展是從諸侯很渴望獲得一塊祚肉，哪怕這塊肉已經爛了臭了有蟲子，極度渴望還是會當成美食；後麵周天子沒權沒勢，無法再給諸侯起到什麽幫助，諸侯看待祚肉就是一塊發臭的肉；又到了必要的時間節點，自行封王多沒意思，必須讓周天子派來公卿賜祚肉表示承認，吃不吃祚肉則是另外一回事了。
“我王祖上已得祚肉，立國之初祭祀需往偷牛，曆經劈荊斬棘方有今日之盛，無關天子也。”公子午根本就沒有掩飾對當代周天子的不屑，掃了士匄一眼，再將目光落在呂武身上，說道：“晉之盛，亦是先輩所創，與天子何幹？”
這話說的。
楚國從一個小破國家逐漸發展並壯大，的的確確跟周王室的關係不大，是好幾代人的努力，去戰場上流血犧牲，才有了楚國的今天。
晉國則不一樣。
晉國的崛起過程跟鄭國有點相似，得到過周王室的幫助，再坑了某代周天子一把，混得人摸鬼樣了才重新撿起“王旗”吆喝。
所以了，不怪好幾代周天子看晉國不爽，可勁地聯係有潛力的諸侯國想找晉國的不痛快。
關鍵問題在於，周天子把衛國和齊國給坑了。
在原版曆史上，周天子一再私下聯絡齊國和衛國，晉國要顧著點臉麵無法直接找周天子的麻煩，憋著壞一步步挖坑讓齊國和衛國跳進去總是可以的。先後搞了齊國和衛國不止一把大的，將兩國坑得不輕。
公子午是當著晉國元戎和中軍佐的麵在譏諷和嘲笑晉國嗎？看樣子不像呀！
楚人不但體製跟中原列國有別，他們的三觀其實也跟中原人不一樣，其餘什麽民俗、禮法之類的不同點就更多了。
正是那些明顯的區別，以當代人而言，楚人跟中原人才不是同屬一個文明。
呂武沒穿越前肯定沒有明確的概念，他畢竟是生長在中華一家親的時代，教科書上也不會去提楚國跟中原列國一度不是同屬於一個文明，幹這種敵在XX部的事情。
導致的是呂武初次聽到楚人是另一個文明，內心的詫異不是一點半點，一度懷疑自己來的是被魔改了的世界。
呂武笑著說道：“祚肉，需得楚侯受之。”
公子午要再講話，被堵在嘴巴裏。
“受祚肉，你我皆為天子之臣，弭兵止戈，天下相安，豈不美哉？”呂武笑得眼角褶子都出現了。
公子午才不信有什麽天下相安。
楚國隻是想要暫時示弱，等著國力恢複再繼續謀求天下共主的寶座，一旦接受祚肉就不是假裝認輸，會弄假成真的！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>