拿有那麽一段時期的某個代表人物來說，他被譽為當代半聖（其他朝代不認），幹的事業卻是不斷放棄這裏、那裏。
論起來，這個砸缸的家夥有太多的黑點，還真以為砸一次缸就能為所欲為了，也給後世的人看出了大慫讀書人的半聖就是那種鳥樣。
呂武的目光在遊覽風光，情不自禁低聲說道：“這塊土地養出的人，有點邪門啊。”
能不邪門嗎？東南這邊和西北那邊，兩個地理位置在曆史上沒少發生奇奇怪怪的事情。
隊伍靠近到“會稽”二十裏，拐出一個山口，看到了前方的一大批人。
“夫譚來矣。”熊招沒親眼看過夫譚，尋找大纛所在區域，再用穿著辨別出來。
現在的大纛並不是一麵布料的旗幟，就是一種掛著各種動物皮毛、尾巴、翎羽的玩意。
呂武眯著眼睛看過去，看到了一個身穿諸侯冕服，年紀在四十來歲的人。
身穿冕服？那肯定好認。
有點距離，看去的大概輪廓能看出夫譚的皮膚很黝黑，再來就是長得有點胖。
對呂武、士匄、中行吳和呂光來說，他們來“會稽”這邊主要的是進行相王，熊招應該是有其它目的。
在事先，呂武已經讓人了解消息，誰也不知道大禹墓的精確位置在哪，僅僅是知道在“會稽”。而“會稽”所包含的區域很大。
上古時代，哪怕是當時的人為大禹特別修建了寢陵，隨著時間一再流逝，再華麗的地表裝飾都將變成土堆。
怎麽說？那麽就是大禹有大墓，也許已經變成了一座矮山；沒有大墓？那就更不知道應該怎麽找了。
越國的國君一脈應該知道大禹墓的精確位置？要不然他們守墓是守了個寂寞。
隻是吧，時間方麵真的有些久遠，前幾代的越國之君或許會重視，隻要有其中的一代國君不重視，後麵更是沒有告知子孫後代關於大禹墓在哪，基本上大禹墓在哪也就變得不為人知了。
“小王，見過楚王，見過中原諸君。”夫譚的自稱是什麽來著？
呂光著實沒忍住，給笑出了聲。
他們一路走過來，沒有看到什麽大城，或者說連能算是“邑”的城池都沒有看到一座。
這，就這？還敢稱王？？？
熊招估計是覺得丟臉，低聲對呂武說道：“南人無知。”
呃，怎麽開起了地圖炮？
隻是不帶任何侮辱性質，曆史上的很長一段時間裏，南方人的的確確是在見識方麵比北方人要少得多。
楚國在中原諸國看來就是南方的國家。
而楚國在麵對更南方的列國，他們就是北方的國家。
熊招說南方人愚昧無知，並沒有把楚人也包含進去。
地域歧視嘛，從上古時代就有了。某種程度上來講，源於各自認知的不同，好像也不算什麽。
熊招獨自上前，大聲說道：“請越侯讓出道路，使我之大軍通行。”
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