——來源《周氏冥通記》《老人星賦》
……
【陰符】
(向死而生)
(天之五賊,寓意降伏五賊即可成道,代表“反”的概念,出於崆峒,正一之後)
——來源《黃帝四經》
……
【崆峒】
(天之頂峰)
(代表“不可越”的概念)
——來源《廣成子》《五帝本紀》《山海經》《莊子??在宥》
……
【青蓮】
(接引歸來)
(代表重生與輪回)
——來源《蓮花賦》《玄覽賦》
……
【截天】
(劍意之祖)
(代表“無物不破”,源自真武劍與青萍意,古時候鋒銳的寶劍,最利得有稱為青萍之意,故而青萍不是單指一把劍。)
——來源《說文》《北遊記》《抱樸子》《淮南子》《封神演義》
……
【窅冥】
(幽靜至深,皆為虛無)
(代表最原本的幽暗,極遙遠不可觸之力,是不可知的意思)
——來源《淮南子??道應訓》《新語??資質》《春日行》
……
【日月】
(太陽太陰)
(太陽月亮,亦有時光之說,代表“祭祀”)
——來源《易??離》《詩經??小雅??小明》《山海經》《論語??雍也》
……
【黃天】
(魂魄真靈)
(本是無名之君臆想出的,而後成為真實,出現在“天光”之後)
——來源《太平要術》《後漢書》《三國誌》
……
【神巫】
(算盡道數)
(代表“數算”與“推演”)——來源《逸周書·酆保》《莊子·應帝王》《資治通鑒》
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【列聖】
(至高之尊)
(世間萬物皆有聖性,一切尊奉者所變化,代表了“尊諱”的概念,具體來曆保密【涉及核心概念,劇情未解鎖】)
——來源《文選??左思》
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【昆侖】
(群山諸海)
(代表一切類似“山海”的概念,為“不可變化”)
——來源《莊子??天地》《山海經》《楚辭??離騷》《書??禹貢》
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【洪元】
(天地未開)
(天地誕生之前的模樣,代表未知的偉大力量,代表“外力”)
——來源【道教哲學】《太上老君開天經》
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【玉皇】
(唯我獨尊)
(不收到外物與外道的影響,給予自己製定規則,代表“自身”的概念)
——《皇經集注》《正統道藏》
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【中圖】
(性命本根)
(全真派所認為的性命之力,極致的精炁神,極致的血肉,概念正是“性命”)
——來源【全真】《易》【古道派篆文演變】
……
【倏忽】
(南天北海)
(代表相反卻又相輔相成的“矛盾力”,亦代表最原本的水火概念)
——來源《戰國策》《莊子??應帝王》《淮南子??修務訓》
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【坐忘】
(太上忘情)
(並非無情,達到一種能夠正確看待萬事萬物的狀態,亦是代表極高境界)
——來源《坐忘論》《大宗師》
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