這不是出世而超世,而是入世超世,超世之後,還需忘世。
世間唯一證無者就是道德天尊,他所證無響,來於諸空。
太乙天尊或許有朝一日,可以踏到“諸空見我,我見諸空”的境界,但至少現在還不行。
諸空見我,我見諸空;諸無為我,我為諸無。
如此可進入“物無非彼物無非是”的一種境界。
以無中再生有,以為無有之身。
到了這一步,便離“莫若以明,無止止境”隻隔一層皮薄了!
“護佑世間便好,為何非要驅逐,兩相伐戮,駐世者衰,超世者損,兩相無益!”
通天教主帶著一種極大的遺憾與歎息,他雖然知道太乙為何會堅持這麽做,但事實上,這樣做的結果,是最不好的。
可為何寧願......寧為玉碎不為瓦全?
北鬥的避讓便是正確的選擇,太寧則是出於對自己名諱的負責,是不舍,也是為天道萬靈承擔風雨。
他站在前方,隻是因為他為天道之主,他必須如此。
但太乙天尊,大可不必,諸天尊雖然忌憚,但太乙的職權是救苦,此時站在前方,大可庇護眾生,隨後讓三先天以及其他天尊安然離去,這才是最好的結果。
但顯然,太乙並不這麽想。
於是通天教主的話語落下之後,便有了回應。
“來之則來,去之則去,人間喧囂,天複如此,成住壞空,本就是一切變化的根源,或有不同的詞匯代替,但大意幾乎未有差別。”
“各位要走,無人去攔,但各位不願去損,然而我等,又如何肯衰?”
靈寶天尊聽到太乙的聲音,卻不見太乙的身影,眉頭微皺。
十方無影,絕世之外。
這就是所謂的超於生滅?
眾生已損,故而三先天縱然超世也必然有損,損者無關乎大小,隻在於計較。
超世者本就有損,而駐世者未必會衰。
三先天在世間的影響雖然削弱到了極點,但是依舊還是有痕跡留存,這是不可磨滅的。
隻要有零星半點,便是有損。
而超世者若是繼續超世,必然損之又損,如此世間再損,便一切不複,故,寧為玉碎,不為瓦全。
玉石者熠熠之光,瓦片者糙糙之劣。
玉可為瓦,瓦如何成玉!
事情越大越好,越大,越是有更多的天尊想要跳出去,駐世之尊衰落的可能性便是越小。
因為“存世之基”的消失,必然會讓世間“重心”轉移到“駐世天尊”的身上,所以跳出去的天尊越多,駐世天尊的力量便越是強大。
超世者必損,駐世者卻未必會衰。
駐世者不會讓自己衰落,同時讓世間大損,故而超世者必要大損,如此方能使世間無損。
主動驅逐便是止損,而被動等待,便是腐化!
三先天想要速戰速決,盡快跳脫,但總得留下些什麽。
世間總有不願意妥協的人,很不巧,太乙就是一位。
為世間計,若真為世間計,眾生不計天尊,天尊更不應該計較眾生。
天尊來之去之,眾生依舊熙攘,不曾有半點缺漏,不曾有半點迷茫。天尊雖離,若損世間,必被駐世者驅。既然敢於計較,那麽便不可能一帆風順。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>