雖說牙行一詞多見於明代，而漢時稱駔﹑駔儈，唐朝、五代除了經紀、行老等稱呼，也開始被喚作便稱做牙、牙郎、牙儈，是以羅戩也習慣喚道牙行。宋時商業經濟活動頻繁，持有官府發給牙帖的牙行不止進行聯絡買賣雙方介紹交易、評定商品質量、提供倉儲等工作，同時也做著為各處商鋪商號推薦介紹雇工等行當。
雖說無論是官牙還是私牙，牙人為人秉性良萎不齊，因靠嘴吃飯借勢生財，古時也有車船店腳牙、無罪也該殺的說法，可是因為宋朝高度發達，以小商小販為主的小個體戶參與空前頻繁，這也衍生了出許多靠做拉攏買賣、推舉雇工而從中獲利的兼職牙人（正如《水滸傳》中幫西門慶勾搭有夫之婦的王婆，明明是開茶坊營生，卻也曾說過自己不止做撮合些男女風情的馬泊六，也會做牙婆混口飯吃），雖說無論正職還是兼職的牙人品性高低不同，可通常他們最需看衙門公人的眼色行事，現在蕭唐手下文吏人數不足，羅戩想到通過本地縣衙動用那些牙人安置流民，如此安排倒也算是合理。
“如此也好，能教百姓安居下來，此事絲毫怠慢不得，因往日官府無作為而走投無路，不得已投到田虎那廝手底做賊的鄉民都不知凡幾，但凡能有條活路，誰又情願隨著那群草賊殺人放火？隻要河東民心穩定下來，也算又斷了田虎的一條後路。”
蕭唐頷首說罷，旋即又向王進問道：“王進教頭，招募來的那五營鄉勇，現在練兵事宜可還順利？”
王進也點了點頭，又向蕭唐說道：“蕭節帥果然有見地！依恁的意思征召的軍健大多農家佃戶出身，也幾乎都是黑大粗壯、皮肉堅實的鄉野老實之人，我先告誡新兵入得行伍則務必嚴明紀律，現在教他們以識別旌旗金鼓命令為主，嚴令他們百千人列陣進退攻守時謹從將令，不得有違。這些從流民中招募的鄉勇家眷大多得到安置，我也已三令五申節帥頒布的軍令，比起尋常的配軍廂軍，這批鄉勇確實更易於指揮。”
其實按照宋代軍法而論：臨陣非主將命，輒離隊先入者斬；賊軍去陣尚遠，弓弩亂射者斬；臨陣聞鼓合發弓弩而不發，或雖發而箭不盡，不盡謂若眾射三箭，己獨射二箭之類，及拋棄餘箭者斬；將校士卒，臨陣詐稱病者斬；在邊鎮，詐有所規免者絞死臨陣或在賊境，非應得傳言而輒高聲者......法度也不可謂不森嚴，隻是如今大宋諸部軍旅大多兵事荒廢，能真正做到令行禁止的將士甚是稀缺。
蕭唐身為宋將，也不好枉自篡改大宋在軍中的確立已久的諸般軍法，可是不止對現在由王進統率的新軍，還是呼延灼、關勝麾下的官軍將士，蕭唐也都曾向他們強調過一句話：在河東征討田虎的所有戰事，不管任何一條軍令，都是玩真的。
隻不過蕭唐又向王進說及自己新立的幾條軍規，諸如操練時喧嘩者、操練考核成績低下者、煽動鄉愁者又該做何等處罰，與賊廝殺時位列前陣、斬賊首級者以及犧牲陣亡者又當多附加何等厚賞與恤金。正當眾人細議時，忽有一員軍吏至縣衙複命，前來報說奉樞密院軍令統率一萬五千兵馬來援的王煥、韓存保等軍旅宿將三軍開赴，已出京畿路過隆德府地界，估計再過兩日後便會抵達銅鞮縣。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)