蕭唐所言在如今看來，絕非是危言聳聽。
而且這也解釋了蕭唐為甚麽在公然舉事之後，統領麾下諸路反軍仍舊十分低調的原因。除非是朝廷調撥征討大軍來犯，聽從蕭唐號令的諸路反軍在宋境似乎顯得更為被動，而不似摩尼教揭竿而起之後立刻急於侵州掠縣，割據一方而與宋廷抗衡。按說蕭唐統領的各路豪強兵精將猛，聲勢也絕不遜於摩尼教，可是也很少出動攻打宋境內的軍州要地，而刻意的要去消耗禁軍兵馬。
摩尼教餘部裏麵王寅雖然隻是歙州山裏石匠出身，可是他自幼要強，勤學文武而頗通文墨，是以又曾被方臘加封做文職，身為兵部尚書也管領兵權之事，眼下王寅也不禁細細思量的去審時度勢，念及倘若蕭任俠所言不差，他於北地勾當時曾洞察出金國外邦胡虜野心勃勃，早打算吞遼侵宋...那麽就算我摩尼教抵抗得住宋軍剿滅，劃江而治與朝廷繼續對抗下去時......那麽最後從中取利的到底又會是誰？
似鄧元覺、王寅、杜微等對方臘忠心耿耿的摩尼教頭領，當初也都是因為篤信他們的教主的確是出自於顛覆宋廷的暴政，而恩澤江南乃至天下黎民而幹那造反大事的。就算起事之際在江南各地也枉造了不少殺孽，可是王寅等人向來相信由聖公坐擁天下，重立社稷絕對使老百姓在腐壞糜爛的宋廷統治下活得更好。可是就算與朝廷對著幹，大家也都是宋人，關起門來打到頭破血流也罷，但如果是胡虜外寇要來侵犯江山社稷，卻又怎能便宜了外來的侵略者？
兄弟鬩於牆，外禦其侮。
隻不過身為秉承教義顛覆朝廷黑暗統治，激進的要促使大光明降臨世間的摩尼教徒，按鄧元覺、王寅、杜微、張韜看來，蕭唐的說法現在也隻能看做是對於時局預測，也尚未一語成讖，所以四人心裏多少也仍帶著些懷疑。可是既然蕭唐言之鑿鑿，這些摩尼教餘部頭領心說且先關注時局，而眼下無論如何也不能壞了他的大事。
加上官府必然仍要壓價搜捕造反寇寇首方臘的宗親家眷，他的遺孤方金芝現在也隻有棲身於蕭唐勢力的庇護之下才更為穩妥安全。與蕭唐會談過後，鄧元覺、王寅、杜微、張韜四人被送至寨內客館內安歇，隨後本來打算自戕謝罪的杜微又經鄧元覺等人好說勸解，好歹也暫且罷了輕生的念頭。他們幾人私下再做合計，議定除了留於此處看覷教主遺孤，也不妨聽從蕭唐調撥安頓，且看他麾下諸部反軍下一步又如何動彈。是否也當真如他所說的那般，宋廷糜爛昏聵終濟不得事，而當金國吞並遼朝之後，宋軍諸部大多軟弱無能，恐怕難以抵禦氣運鼎盛的金國致使中原江山社稷反要遭外族侵掠有亡國之危......
倘若真是如此，比起落難在江湖上逃亡屈沉，就算竭力去襄助蕭唐抗禦外敵，不也是爭個青史留名的豪傑壯舉？ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)