然而蕭唐雖理解許貫忠心中的追求，可是對於這個心腹兄弟、治國大賢當然也不過就此高堂與江湖兩相絕離。齊朝以後但有甚吉凶征討、國策大事等關乎於天下國政民生的要緊事宜，朝廷也無不派遣官員前往許貫忠隱居的山中幽居拜問谘詢。
如此許貫忠雖不居於廟堂之高，並且完全隔絕於朝廷中的官僚派係之外，不必再受那些勾心鬥角的俗事相擾，可是對於齊朝治國大事也仍能起到舉足輕重的作用。是以世人讚說他謫仙的賢名，也便如南北朝時期雖然隱居於茅山深處，卻被梁武帝蕭衍器重，而屢屢遣人前去尋訪谘詢國策的隱士大賢“山中宰相”陶弘景那般，許貫忠能得以追尋自己想要的隱士生活，鑽研諸般學問，也仍能協助蕭唐治理天下民生國政，因其是經綸濟世高才，出仕建下匡佐社稷、治國安民大功，功成身退後又能做得振衣千仞崗、濯足萬裏流的隱士高賢，聲名同樣遠播後世。
許貫忠的子孫後裔，既有潛心做學問的隱士高才，也有出仕於齊朝的治國能臣，也有人於浚縣山中草廬興辦學館、開設書院，由齊朝帝君親書匾額題詞，久而久之經過興修擴建，山中見得亭台相濟、樓閣相望、山水相融的雅然景致，然而在山穀深處，也依然有許貫忠的子孫守著先人如世外桃源般的幽居別院，繼續過著怡然自得的隱士生活......
然而後世關於許貫忠的史載評述，倒也有些玄虛奇談。由於當年蕭唐得黃裳所贈予集合天下道門遺書奧妙法門的萬壽道藏典籍，也曾與許貫忠、燕青等兄弟一並習研，得以融會貫通。是以根據後世野史記載，齊朝後來派遣官員至許貫忠幽居拜詢國事，但見得那遮莫已過了花甲之齡的隱士賢相仍如他三四十歲的模樣，雅然超凡的儀姿依然，當真如在深山幽穀中修行得道的散仙也似。
而待那前來拜問求詢的朝官告退去時，時逢山中霾雨路險，他遂得許貫忠相送出山間僻徑。期間但見得這位隱士賢相過澗翻嶺時舉止俊逸、飄然若仙，直到這員朝官被相送至雙林鎮地界的官道之時，本來向許貫忠道謝告別而去，直待他忽的想起一事再要回頭相問，卻見許貫忠便似是使出了縮地成寸的玄虛本事，須臾間的功夫便已飄然至百步開外的距離，隨即身形便遁入山林當中，而再不見蹤影......
話卻說回許貫忠上書請辭，得蕭唐恩許而得以於山中隱居的時節，接管得許貫忠左仆射國相這等要職，而身為齊朝開國帝君另一位心腹智囊的布衣劍卿蕭嘉穗如今總攬政務，成了掌握國家最高權力的權臣，他卻也不由苦笑道：“貫忠兄弟，如今你是得以達償所願，可我以往又何嚐不是隻想做個閑雲野鶴，天下何處不可飛去？然而哥哥身邊也終須有體己的兄弟輔佐治國，你如此走得灑脫，倒教我被栓束在朝堂中不得自在了......” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)