而廣場上則擺滿了蒲團，四周拉了紅線，香客是不可以進入紅線內的，隻能在紅線外觀看。
方正轉悠了一圈，看到一個和尚在喊各大寺院的名字，喊到哪個寺院，哪個寺院就進入廣場，按照前兩日安排的位置坐下。方正好奇的湊過去，看起了熱鬧。
就在這時，一個小和尚叫道：“金竹庵！”
隨後一個熟悉的人出現在方正的視線內，正是之前針對過他的宏經。對於宏經，方正倒是印象深刻，他嘴上是大師，心裏可不是什麽大師。這宏經之前可沒少給他下板子，找麻煩，自然印象深刻。不過眼下，也不是打擊報複的時候，方正也隻是看著而已。
就在這時，邊上一個小和尚突然上前，對方正雙手合十行禮，然後一臉恭敬的問道：“方正住持您好，貧僧有一事不知，能否告知？”
方正愕然，竟然有和尚向他請教？他知道的怕是不見得比別人多呢……不過方正也不好拒絕，於是還禮，笑道：“阿彌陀佛，這位法師客氣了，貧僧也在求知的路上，許多東西也不知道。不過，貧僧若是知道，一定相告。”
小和尚愕然，沒想到一葦渡江的傳奇法師方正竟然真的如同傳聞那般謙遜。頓時緊張的心情也輕鬆了不少，問道：“方正住持，您看這金竹庵，明明都是男人，怎麽起名叫金竹庵，而不覺金竹寺呢？”
方正一聽，頓時鬆了口氣，這事兒他還真知道，於是笑道：“阿彌陀佛，廟、寺、庵，許多人都容易混為一談。其實不然，廟供奉鬼神，寺和庵供奉神明、佛祖。而寺和庵又不相同。
從建築上來看，寺內都有大雄寶殿，庵則沒有。不管庵建造的多大，沒有大雄寶殿，都不能叫寺。當然，現在有些地方不遵守這個規矩了，另算。
從功能上來說呢。
寺是給僧人修行、生活，香客進香、僧人給香客講經、排解憂難的地方。
而庵則多是僧人清修的地方，一般是禁止外人入內的。由於比丘尼，也就是尼姑，畢竟是女人。修行時不方便被外人打擾，所以她們通常住在庵裏，時間久了，大家反倒是認為庵就是住尼姑的了。
所以，金竹庵有男人，這並不奇怪。”
小和尚聞言，恍然大悟，連連道謝道：“多謝住持解惑，請問住持，《華嚴經》裏……”
聽到《華嚴經》三個字，方正的心一顫，不用聽了，他肯定回答不上來，他沒看過啊！正當方正琢磨著，如何糊弄過關的時候。
“一指寺！”遠處念名字的和尚，念到了方正的寺院，方正如蒙大赦，鬆了口氣。臉上卻故作平淡的對小和尚，上手合適道：“阿彌陀佛，貧僧先過去了。你若是有什麽不懂的，可以問你的師父，貧僧相信，他會給你一個滿意的答案的。”
說完，方正趕緊開溜。
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