袈裟乃聖賢的標幟，自古為佛教教團所尊重。穿著袈裟的利益有十：一者、菩提上首；二者、處眾人天；三者、父母返拜；四者、龍子舍身；五者、龍披免難；六者、國王敬信；七者、眾生禮拜；八者、羅刹恭敬；九者、天龍護佑；十者、得成佛道。
因此，袈裟對於僧人來講，那不僅僅是一件衣服，更多的則是一種信仰，一種我是正宗出家人的標誌！本書開篇的時候就說過，佛家有三衣，即五衣、七衣和大衣。
三衣各有不同，“五衣”是平常起臥時用的。也有說是工作時用的，所以它也叫做“作務衣”。不過在我國來說，僧尼們在工作時，都穿著國式的褲襖，並未著用“五衣”。“七衣”是聽經聞法、誦經禮懺、或是大眾集會時用的，所以它也叫做“入眾衣”。“大衣”是說法、論辯、羯磨，或是麵見國王重臣時用的。
而這錦襴袈裟，乃是唐三藏麵見一國帝王，麵見如來佛祖的時候穿的，所以算是大衣。
而大衣又分九品，分別是下下品，下中品，下上拚；中下品、中中品、中上品；上下品，上中品、上上品！沒個品級之間，都有著嚴格的樣式區分，而且這袈裟也不是亂穿的，沒有那個功德，亂穿品級便是罪孽，不但沒有好處，還徒增業力。
之前方正雖然有點小錢，卻不知道自己適合穿哪一個品級的大衣，所以幹脆也不想了，等著係統發放。
如今終於發放了直接就是錦襴袈裟！這僧衣還用想麽？絕對是上上品！這傳出去，才叫有麵子！
方正如何能不高興？
更何況，錦襴袈裟可不僅僅是地位、資格、聖賢的象征，它本身就是一件了不得的法寶！
《西遊記》裏記載，錦襴袈裟龍披一縷，免大鵬蠶噬之災；鶴掛一絲，得超凡入聖之妙。但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身。這袈裟是冰蠶造練抽絲，巧匠翻騰為線。仙娥織就，神女機成。方方簇幅繡花縫，片片相幫堆錦餖。玲瓏散碎鬥妝花，色亮飄光噴寶豔。穿上滿身紅霧繞，脫來一段彩雲飛。三天門外透玄光，五嶽山前生寶氣。重重嵌就西番蓮，灼灼懸珠星鬥象。四角上有夜明珠，攢頂間一顆祖母綠。雖無全照原本體，也有生光八寶攢。這袈裟，閑時折迭，遇聖才穿。閑時折迭，千層包裹透虹霓。遇聖才穿，驚動諸天神鬼怕。上邊有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風珠。又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，與日爭紅。條條仙氣盈空，朵朵祥光捧聖。條條仙氣盈空，照徹了天關；朵朵祥光捧聖，影遍了世界。照山川，驚虎豹；影海島，動魚龍。沿邊兩道銷金鎖，叩領連環白玉琮。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)