相比於夷光神州的仙人，坦瑞斯大陸的神明對凡間的影響要巨大的多，即使和仙人一樣難以真身下界，但神明卻熱衷於散播自己的信仰，甚至是將自身的本源都和信仰結合了起來，而相比之下夷光神州的仙人們對與信仰本質一樣的香火卻是剛需有限，除了佛門有些倚重外其他的仙人們都是有固然好，沒有也無所謂的態度，隻是將香火視為自身的一種補充而已。
對待信仰不同的態度，自然就造就了雙方不同的行為方式，坦瑞斯大陸的神明哪怕是為了維持自己不至於隕落，也要極力散播自己的信仰，不需要信仰的神明隻有有限的一些個概念古神，類似於夷光神州的上古大神，而且都是一樣的千萬年隱匿不出。
也就是說，在坦瑞斯大陸神明都是劃地盤的，甚至將信奉自己的生靈視為自己的羊群，有羊群就要有牧人，於是代表著神明的“牧師”便成為了坦瑞斯大陸的一大主要勢力，類似的存在在夷光神州也有，如“巫祝”、“廟祝”等等，但早已式微不成氣候了。
通過這些牧師，無法真身下界的神明在凡間繼續保持甚至強化著自己的影響力，從而形成了一個個實力或大或小的教會，無數年這麽下來，教會早已遍布坦瑞斯大陸的每一個角落，不要說人類了，哪怕是蠻荒角落裏的異族也都有自己所信奉的神明，然後通過教義來影響、幹涉凡間的一切事務，甚至是國策乃至君王的任免，影響力之大絕對會讓夷光神州的仙人們目瞪口呆。
一般來說人類雖然可以信奉不同的神明，但每一個國度都會有一個守護神明來作為整個國民的信仰主體，比如說摩爾公國的守護神明便是一位名為“火元素之神”的概念古神，之所以會如此，卻是由於摩爾滿斯汀家族宣揚自家的“炎之血脈”源自於火元素之神的一絲神力的緣故，當然究竟是真是假格溫萊婭這個摩爾曼斯汀家族的正牌繼承人都不清楚，恐怕自我吹噓的味道還是多些，這一點從格溫萊婭她幹脆就是一個無信者就能看得出來。
作為三個一等國度融合成的輝耀帝國，其原本國度的守護神明自然也都被承繼了過來，很幸運這三位神明雖說教義有些衝突但總算並非敵對，還是可以和睦相處的，於是便有了作為輝耀帝國信仰主體的光輝三神——晨曦之主、暮光君王與月光女神。
黎明的晨光，傍晚的暮光，夜晚的月光，這三光的信仰占據了輝耀帝國的主流，而信仰他們的主體也大多都是三大國原本的國民，哪怕幾千年過去彼此之間相互交融，但信仰的衝突、對立依然存在，這種信仰上的衝突也是輝耀帝國始終無法真正成為一個一切都大一統的國度的原因之一。
總之，隨著輝耀帝國上任皇帝的突然死亡，選王會不得不提前舉行，哪怕這個皇帝隻是個招牌，但這對於整個坦瑞斯大陸來說仍是一件盛事，對於負責選王會物資供應的印加商會來說更是天大的機會。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>