顯然，這是一個經過深思熟慮的定名，是一個樸素而貼切的定名，因此自戚氏以後一直被嚴肅的武藝家們所沿用。此外，戚繼光於辛酉軍陣上得到的“隱流刀法”，是當時日本各家刀法中的精品這一，由他傳存下來的《隱流刀譜》，對今天的中日兩國雙手刀研究者都是極為珍貴的資料。繼而此刀法影響產生了《單刀法選》和《手臂錄》中的長刀、單刀法，並直接影響到後世所傳“苗刀”法與“雙手刀”法等。而日本古武道學者則認為，戚繼光所得的《陰（隱）流之目錄》即為“日本劍道三大源頭”之一的“陰流”流祖愛洲移香齋之子愛洲小七郎於明朝時期遊曆中國時所傳的“猿飛陰流”劍術傳書。
戚繼光把它原文收錄在《紀效新書》中，緊跟在後麵的就是戚繼明根據“陰(隱)流之目錄”所創的《辛酉刀法》。這等於是融中日刀法為一爐，合成一譜。在以後十幾年中，無管是在東南沿海的抗倭戰爭中，還是在平定倭寇之後被調往薊鎮練兵期間，他在軍隊中積極推廣這種刀法，形成了一套實用性實戰性極強的練兵方法，這在他後來所著的《練兵實紀》中都有明確記載。眼光卓著，不固步自封，肯學人之所長，以補己之不足，這正是戚繼光超越時代的過人之處。戚繼光所練的這支“新軍”，在台州大戰中，九戰九捷，南方平定倭寇，北方抵禦韃虜，馳騁疆場，軍功卓著。
戚繼光獨具慧眼，是恢複古傳刀劍“快馬輕刀”傳統的第一人。他說，“今如獨用則無衛，惟鳥銃手賊遠發銃，賊至近身，再無他器可以攻刺。如兼殺器，則銃重藥子又多，勢所不能。惟此刀輕而且長，可以兼用，以備臨身棄銃用此，況有殺手當鋒，故用長刀備之耳。”他把古傳刀法定名為“雙手長刀”，顯然是深思熟慮之後的結果，此舉也是恢複自漢魏後在中國逐漸失傳的古傳雙手刀長柄刀劍的一個契機。戚繼光創《辛酉刀法》，是出於提高軍隊戰鬥力，實戰中打贏敵人的目的，那麽，到了茅元儀這裏，恢複古傳用於實戰的雙手劍法，就成為了自覺的追求。
於是楚風用自己的刀法跟丁滿戰鬥在了一處，丁滿卻發現，楚風所用的刀法，竟然跟被植入的有所不同。
這讓他有些意外，急忙的問道：“你這是什麽刀法，我怎麽不會！！”
楚風在聽到了丁滿的話後，則是淡淡的笑了笑。卻沒有說什麽，在他看來，沒有必要跟他說什麽。
啪！！
楚風一下將丁滿的刀給挑飛了出去，任何用刀抽在了丁滿的頭上，直接將他給抽暈了過去。
對於這個丁滿，楚風不想做的才過於分，隻是想要出手教訓，震撼一下他而已，已經手下留情了。
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