高級的書籍要找大寺院的僧侶進行鑒定；高級的茶具要找有名的茶人進行鑒定；南蠻物要找南蠻商人進行鑒定；而高先達的手裏是兩件武具，則要找開設了道館的著名劍豪進行鑒定。
駿府町裏麵也有道場，號稱也是天真正傳香取神道流的道場。是當初塚原卜傳道東海傳授武藝的時候所設立的，今川氏真便是那個時候拜師塚原卜傳的。
但是現在這個道場裏麵並沒有能撐場麵的師範，隻有一個師範代平日裏帶學生們進行最基礎的修煉。
這個師範代既不出名，也不是劍豪，隻是個普通的劍客。雖然手上也有兩把刷子，但是要是細論起來，還得算是高先達的師弟。而且雖然高先達實際上並不會香取神道流的劍法，但是高先達也跟這個師範代比試過幾次，先不用論基礎屬性，單是他的武術境界就跟高先達差得遠了。
在高先達看來，這個師範代的水平無疑還不如岡部元信、前田利家等幾個用槍的武將。但是作為一個平民，能有這樣的造詣也算不容易。在這裏傳授武術也是件利國利民的事情，能夠增強人民的體質，擴充潛在的兵源。所以高先達對他也算支持。
隻可惜這個師範代並沒有鑒定武具本領，看了高先達手中的盾，完全一副茫然的表情，道：“師兄，非常抱歉，你的這麵盾牌，我雖然能看出是個高級貨，但是並不認識。”
但是劍客的事，還是劍客更了解一些。
高先達便問他道：“那你知道誰能夠有本事鑒定這麵盾牌呢？”
師範代道：“據我所知，如果全日本隻有一個人能夠鑒別這麵盾牌的話，那一定是我們的師父塚原卜傳了！你可以去關東的鹿島之町的本流派總道場去找他。”
塚原卜傳是天真正傳香取神道流的傳人，結合家傳的太刀術和神道流的的精髓，自創了新當流。因為劍術很高，經曆多次真劍對決而毫發無傷，而且弟子滿天下，所以被尊稱為劍聖。
日本戰國時代隻有兩個人被稱為劍聖。此時另外一名劍聖，新陰流的上泉信綱，此時還以武將的身份侍奉長野家，名聲尚未遠播。
所以此時全日本公認的劍聖，就隻有塚原卜傳一人。確實，如果隻有一個人能夠鑒定出這麵盾牌的話，也就隻有塚原卜傳了。
既然如此，高先達便打算前往鹿島之町拜會塚原卜傳。正好，高先達作為弟子，也可以跟劍聖請教一番。
但是高先達剛要離開，師範代就好像想起了什麽似的道：“哎呀，現在已經是五月份了吧？”
高先達心道：“你這個家夥怎麽連日子都記不得了？”但是此時確實已經是五月份了。
那個師範代便道：“你若是想找師父，恐怕去鹿島也是白跑一趟。每年六月一日，天皇會開設天覽比試，師父大人此時應該是在京之町內準備參加比武呢！”
他這話說得倒是容易，高先達卻因此突然獲得了一個任務：“獲得禦前天覽比試的第一名！” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)