身為全真教的內門弟子，楊康接觸的都是當世最上等的武功，尤其是還得到了沈成平這等武學大宗師親自指導，憑著沈成平的精湛武學造詣，還會在指導的時候做出細微調整，使之更契合他的體質和進益。
不過沈成平除了指導他修煉混元功的內功還有混元劍、破玉拳這等混元功自帶的武功之外，其他的全真劍法、希夷劍法、大伏魔拳法等等武功，隻是囑咐他淺嚐輒止便罷，了解即可，不必費神深入修煉。
沈成平曾經說過，當今武林中的各種武學，核心從來沒有變過，武者練氣，則追求實打實的體質強盛、勁力強橫，或者說是看得見摸得著的攻擊力。若不練氣，武者攻擊所用的力量隻來源於筋骨、血氣的剛勁、韌勁；若練了內氣，則可再具備最為靈巧的氣體力量。
武者練氣的法門最初是來源於道家自古以來的修真練氣之法，隻是在經過多年發展之後，變化越來越大，漸漸舍棄了成仙成佛的虛無目標，而越來越契合武學修行，自成一家。
不過當今武林之中，似全真教這等道門正宗的內功。到了高深境界，本質上仍是走的修真者內丹練氣之路；少林、密宗的內功乃是佛門瑜伽與內丹練氣術的變異品種。
至於其餘江湖野路子的內功……嗬嗬，根本沒幾家能夠修煉到高深境界。縱然機緣巧合，勉強修煉到高深境界，而前進無路之後，仍會借鑒道、佛兩家的路線，總結起來，當今武林中人所修者名為武學，實則是道武合一、禪武合一，乃至高深境界往往是修道參禪為本，練武為用，而非純粹的殺伐武學。
至於現在秘籍上所述的明勁、暗勁、化勁的純粹武術勁力修煉之法，以及易骨、易筋、易髓的武學修身漸進步驟，乃至拳無拳意無意，無意之中是真意的以武入道境界，與現在武林中的內家練氣、道武合一完全不同。
練氣者，清靜修心為上，感悟天地自然為要，拳腳功夫乃是未成道時強身健體，亦或促進煉精化氣、煉氣化神的輔助性動功，並非殺伐之術；心修道，身修武，以精微道心駕馭武術，如此相輔相成。
以武入道者，專注修身練勁，增強殺伐武力，所習種種內外、動靜的功夫，皆為強壯體質，增強勁力，以殺止殺，乃至到了剛柔並濟、得心應手的無意之中是真意的高深境界，已是技近乎道，再進一步‘打破虛空，見神不壞’，以大智慧勘破生命真諦，便是以武入道了。
兩者殊途同歸，皆可超脫，隻在修煉過程中的道路方法頗有不同，實則各有千秋。而且楊康很快想到了自己將要做的事情，還有什麽群體，比軍伍兵卒更適合承載這種純粹的殺伐之術？
清了清思路，楊康繼續翻看秘籍上的武學，在‘無極樁’、‘三體勢’等這些原始樁功之後，終於開始進入拳法的練法打法。
“拳論要旨，三練三不練……練理不練力，練本不練標，練身不練招……”這拳術與修煉內力之初，行功運氣的經脈路徑異常嚴密，近乎謹小慎微不同，拳術乃是注重全身的宏觀整體力量。盡管都是動靜結合，體用雙修之法，但相對而言，修煉內力乃是靜為主，動為輔；而這拳術則是動為主，靜為輔。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>