阿讚ki回答：“柬埔寨法門，真正的名字已失傳，源於黑暗時代，所以也有人直接稱它為吉蔑咒。當時的柬埔寨國力很衰弱，佛教也不再被統治者重視，到處都是黑巫術在流行，很多陰法咒語都是在那時候興起。這種法門最開始隻有詛咒之用，專門為皇室服務，用來殺死潛在的敵對者。傳到我師父這裏已經有三百多年。因為時代變遷，自從英國人來殖民之後，就大力打擊巫術，於是轉入隱藏狀態，也有幸能保存得比較完整。我師父是柬埔寨人，想把這種巫術加以修改，從單純的引靈和禁錮變為加持為主，為了修法，他來到菲律賓北部的碧瑤山，因為那裏有很多二戰時期死在山中的日本兵和民夫。用法術尋找它們，再加以超度，慢慢完善這種改良後的法門。我家以前就住在碧瑤山腳下，被父母遺棄在山裏，我師父正巧出來采購食物，遇到我，於是把我救起，出錢托付村民養大。法門傳給我的時候，師父已經在山裏加持那些陰靈十年之久，他總共隻收了兩個徒弟，一個叫阿讚糯，一個就是我。那個阿讚糯可能是嫌在深山裏太辛苦，最後就跑掉，隻剩下我在山中，而師父則到柬埔寨東北部的山裏隱居。”
“你的師父叫什麽名字？”仇老師問。
阿讚ki說：“他叫阿讚打魯。”仇老師想了想，似乎沒聽過，把這番話給大家翻譯過去
“然後又加持十五年？”阿君問，“如果沒有方剛去找你，還會加持多久？”
方剛說：“我們在那裏已經把所有日本兵屍骨全挖光，應該不會再有了。”
阿讚ki說道：“加持它們是個耗費時間的事，平均每具屍骨都要超度三個月，才有可能平息怨氣，繼續去投胎。”
“什麽，每個陰靈都要三個月？”方剛大驚，“幾百上千具，要加持多久？”阿讚ki說反正我加持了十五年，也隻超度了一半左右。
馬科斯說：“比我在醫院躺八年還痛苦。”方剛心想，總共要三十年，以阿讚ki從二十五歲就開始做這項工作算起，也要五十五歲，基本上這輩子都交給超度日本兵陰靈了。
阿讚久隻會泰語，而阿讚ki隻會菲律賓語，兩人無法交流，於是隻得在仇老師的翻譯下交談。阿讚久似乎對阿讚ki所修的柬埔寨陰法很感興趣，問了很多關於法門的各種問題，有的連方剛也聽不懂。他心想，難道阿讚久還想向阿讚ki學習不成？
“我希望能讓貝姆跟著阿讚ki修法。”忽然，阿讚久說道。
方剛問：“這是為什麽？不是也想讓貝姆去深山裏加持日軍陰靈吧？”
阿讚久搖頭：“不是，我所掌握的法門，貝姆早就會了，隻是修煉的高與低問題。之前我們在緬甸卑謬巫殿中學到的那種蟲降術其實也是黑法，而我修的是正法旁支，之間有很大衝突。幾個月前，我在佛統試著以那種蟲降術引靈，沒想到居然法術攻心，搞到五官流血。於是我再也不敢施那種經咒，但貝姆不同，他初學法術，不受這方麵的影響。他一心要給阿讚馬拉報仇，但僅憑修煉正法，就算立刻給他十年的法力，恐怕也不是那位阿讚瓦塔納的對手，所以，隻能讓他修黑法。”
“你願意跟著阿讚ki師父修法嗎？”楊秀發問貝姆。
貝姆幹咳兩聲；“這個……我還沒有想好。”方剛從他眼神中看到兩分顧慮，另外還有兩分遲疑，並不隻是拿不定主意，而是懷疑之色，也許是對阿讚ki的法術並無了解，不知道他有多厲害。其實，方剛也不知道，但從阿讚ki在碧瑤山中長年加持日本兵陰靈來判斷，法力肯定不會太低。那些陰靈可不是普通的，方剛自從戴了那三條佛牌串繩之後，就再也沒有過鬼壓床，但在碧瑤山撿了一天屍骨，晚上就再犯病，那還是白天撿的，可見那些日本兵的陰靈怨氣極大，而阿讚ki有能力長年單人在山中加持，沒兩下子，哪敢這麽幹？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>