這種秘傳武道，用科學上的意義來講就是一門涉及心理學的意誌的訓練方法。
“借假修真，古代佛道兩家中氣功術中進行自我催眠的功法。”
在安管處中對於武道拳法的研究可以表明，那些專注於‘神’的修行者中，便是借假修真之意。
修真修真，隻要精神足夠強大，那麽虛假的也將會有變成真實的一天。
雖然被黃吉軒逼得險象環生，但在這一刻，路仁腦海中係統不斷冒出三維屬性、鳳隼拳、基礎劍術、無數熟練度提示音下，隨著熟練度迅速提升，路仁越發能夠純熟抵禦黃吉軒的攻擊。
他漸漸明白黃吉軒到底是一種怎麽狀態。
這是一種將身心共鳴到人體巔峰，通過心靈的徹底‘放空’，已達到映照諸般的地步。
能夠幫助人用絕對的理智和邏輯看待這個世間萬事萬物，但這種認知是駕馭在自我的世界觀，想象力與邏輯當中，遵循著自古以來的固有體係。
當一門劍法修習到高深處，隨著對這門劍法的理解加深，那麽便會讓自己的思想站在劍法的立意之上俯瞰。
所以這才是很多武道家為什麽追求那些頂尖、一流的拳法武道，因為這些拳法理念，劍道思路走得很遠，能夠看到更多風景。
當這門劍法被體悟理解到極致後，心靈意誌又會達到極限，當會逐漸返璞歸真，複雜的心緒被洗練一空，重回稚子時期的赤子之心，這不單單是生命形式，更是精神狀態。
放下自我認知，讓精神重回赤子，亦如嬰兒般的視角去觀察世界，充分發揮人類的想象和創造，去感知萬事萬物而不會被自己固有觀念所束縛。
即忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通。
在這種適合，便是尋常所說的天人狀態。
在進入‘潛龍內景’狀態下，短暫獲得明覺部分思慧的黃吉軒，在擁有了數十年苦修劍法所掌握的強大經驗和技藝，又擁有了如嬰兒般天真無暇的想象力和創造力，每一次出劍，都是一次天馬行空的思緒。
第一次，擁有係統給予他幫助的路仁在純粹的技能技藝上，讓他產生了一種乏力感。
但路仁並沒有絲毫氣餒，說多說少，對方浸淫此道近三十年的時間，再如何也是一位極為恐怖的頂尖武道家。
黃吉軒這種人物放到古代社會，那就當得上劍道宗師的稱號。
這個世界確實，人外有人，山外有山。
沒關係，多加……多鍛煉則是了，總能追上對方的。
他並沒有因此而有絲毫氣餒，在這種激烈搏殺下，一旦有絲毫退縮之意，失敗的便是他。
路仁在迅速的適應著黃吉軒攻擊的風格與頻率，對於鳳隼拳了解到極致之下，從拳腳衍生兵器，配合駕輕就熟級別的基礎劍術，黃吉軒的攻擊正在被他迅速捕捉到。
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