他的體脈本就強大無匹，可以任由各種出類駁雜的靈氣衝刷而不會受到半點的損傷，並且陸塵並沒有在《百鬼化魂訣》上配合地煞逆天九境，這樣運功的時候更加簡單。
“百鬼化魂訣，乃是集黃泉地氣之法，引氣入體，周遊十二正經、無數旁支經脈，最後使靈氣轉化為呈以陰性的地氣。鬼宗功法大抵相同，呈現出來的狀態跟道門的浩然正氣截然不同，浩然正氣乃是循規蹈矩的吸收天地間的靈氣。而黃泉地氣則可以攝取一切屬性為陰性的靈氣，比如月夜子時時最最盛的陰氣、九幽地氣、女子處陰之氣、魂靈之氣。百鬼化魂訣有多種修煉之法，除以上四種之外，還可以通過吸收玄陰石中的靈氣修煉……”
不需要太長時間，陸塵便將百鬼化魂訣的法訣完全記牢，同時也將鬼宗的修煉特點總結了出來。由此陸塵也感悟到一點：怪不得白天裏陶興要四處去尋找十歲以下的娃子。
易學之數，最大為九，九之以下被鬼宗仙訣稱為最純淨的靈氣，而這種靈氣在魂靈的狀態之下，陰氣最盛、最幹淨、也最容易吸收。鬼宗走的不是循序漸進的路子，而是盡一切的可能、以最快的方式提升實力。對於此種在東州修真界會讓人懼怕出現走火入魔的方法，鬼宗的人最喜歡。
鬼宗仙法不怕走火入魔，也從來不會有這種情況出現。而其中兩者最大的分別在於：道門修煉法力真元，是於紫府凝煉最精純的天地靈氣，以產生法力；至於鬼宗則注重於魂靈，也就是神識的修煉；所以道門中人的肉身和法力可以共同修煉，兩者沒有最強在的存在，也不會相對弱小；而鬼宗卻是將神識放在首位，對於身體完全拋棄，就算是身上沒有一點力量，隻要神識足夠強大，依然可以透過不斷的奪舍來提高修為。
道門中人，重視自己的肉身的純淨，非不必要的情況下，沒有人願意更換肉身。
鬼宗則是不同，神識達到了一定的境界，如果肉身不能滿足繼續修行的必要，將不斷的去奪舍，更換更加強大的肉身。
這一點，放在陸塵身上，正好免去了繁複的步驟。
陸塵所修大衍仙訣，乃不世仙法，洞開九煞金丹，日後便可以凝結九具元嬰，而他的肉身是千百萬人中難得一見的天生石脈、絕世肉身，再加上大衍仙訣的不斷的錘煉，以後將會更加強橫。這樣一來，他就可以隨心所欲的去修煉鬼宗仙訣。
而有了大衍仙訣做主，鬼功金丹所需要的法力真元依然比尋常人多上一倍乃至數倍，如此一來，陸塵日後的鬼功法力將比同階修真雄渾數倍，繼續對魂魄靈氣的掌握也比同階修士更加微妙。
修真方法各有不同，但一理通、百理明的道理陸塵還是懂的，透過對《百鬼化魂訣》的修煉，陸塵漸入佳境，一時之間也忘記了此種仙法的低級，有了大衍仙訣和煞絕之道，所有仙訣在陸塵的眼中都是同樣的強大，隻要日以繼夜的不斷修煉，早晚有一天能夠攀上一座又一座的巔峰。
於是乎，陸塵漸漸進入了修真中人難以遇見的忘我境界，這一坐便是十日之久。
十天對一個長年盤坐調息吐納的修士來說，根本算不得什麽，也許一個念頭便會飛快過去。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>