彼時曹叡的後宮之中“自貴人以下至掖庭灑掃者，凡數千人”，荒淫程度已與後世的孫皓、司馬炎相類；
他還“選信者六人，以為女尚書”，公然違背祖訓，令婦人染指政務。
（明）帝耽於內寵，婦官秩石擬百官之數，自貴人以下至掖庭灑掃者，凡數千人，選女子知書可付信者六人，以為女尚書，使典省外奏事，處當畫可。--《資治通鑒魏紀》
從某種意義上看，曹叡此舉似在忤逆其父，以報生母被誅之恨。
其父淫亂（曹丕納曹操侍妾，見前引《世說新語》），曹叡便要更加淫亂；
其父遺令“後宮不得幹政”，曹叡便要設立女官，故意拆台，發泄心中怨憤。
除了貪圖女色，曹叡的另一喜好便是大興土木。
《楊阜傳》、《高堂隆傳》對此描述甚多，茲不贅言。
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陳壽腹誹曹叡“宮館是營”，亦屬此類。
外人鹹雲宮人之用，與興戎軍國之費，所盡略齊。民不堪命，皆有怨怒。--《魏書高堂隆傳》
（明）帝愈增崇宮殿，彫飾觀閣……百役繁興，作者萬數。--《魏書高堂隆傳》
（明帝）不先聿脩顯祖，闡拓洪基，而遽追秦皇、漢武，宮館是營，格之遠猷，其殆疾乎！--《明帝紀》讚語
考諸史料，曹丕對營造宮室的興趣倒是相對有限，他還比較提倡節儉、薄葬。
比如他在《終製》中明令“（葬品）無施葦炭，無藏金銀銅鐵，一以瓦器”，“飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣”，頗具通達之風。
無施葦炭，無藏金銀銅鐵，一以瓦器，合古塗車、芻靈之義。棺但漆際會三過，飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣，諸愚俗所為也。--《終製》
相較其父，曹叡可謂奢靡鋪張，若從其少時經曆推斷，如此行徑可能亦是逆反心理作祟。
即曹丕提倡節儉，那曹叡便要肆意揮霍，以示不同。
（4）追痛愛女，怠慢生父
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曹丕出殯之時，曹叡並未前往送葬，雖然其托言“暑熱”，但身為人子、身為帝王，如此行徑亦堪稱不孝。
文皇帝、武宣皇後崩，陛下皆不送葬。--《魏書楊阜傳》
明帝將送葬，曹真、陳群、王朗等以暑熱固諫，乃止。--《魏氏春秋》
與此相對，在女兒曹淑病逝時，曹叡卻大張旗鼓，哀慟備至，乃至“舉朝素衣，朝夕哭臨”。
他還親自替女兒送葬，與其對待生父的冷淡態度形成鮮明對比。
皇女（曹）淑薨……（曹叡）以成人禮送之，加為製服，舉朝素衣，朝夕哭臨，自古已來，未有此比。--《魏書陳群傳》
需要特別注意…
曹淑屬於早夭。
她死時尚“未期月”，實際是出生未久即告夭折。
因此曹叡對這個尚未滿月的女兒究竟能有多深的感情，實在很成問題。
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八歲下殤，禮所不備，況（曹淑）未期月。--《魏書陳群傳》
然而曹淑還有另一重身份，即甄夫人已故侄孫甄黃之妻，按《文昭皇後傳》，可知這樁“婚事”乃是由曹叡主持。
因此，與其說曹叡是追痛曹淑，莫不如他是追痛母族（甄氏）之妻兒親眷。
太和六年，明帝愛女（曹）淑薨，追封諡淑為平原懿公主，為之立廟。取（甄）後亡從孫（甄）黃與合葬，追封黃列侯。--《魏書文昭皇後傳》
在曹丕與曹淑的喪葬待遇上，曹叡的極端態度可謂刺眼。
從種種記載看，他對生母的追痛依戀，與對生父的怨恨憎惡，已近乎扭曲刻意，甚至略帶病態。
（5）壓製宗親，迫害曹植
曹叡執政的另一特點，便是壓製宗親，以至“諸侯王法禁急切，吏察之急，至於姻親皆不敢相通問”。
黃初以來（指黃初至太和年間），諸侯王法禁嚴切。吏察之急，至於親姻皆不敢相通問。--《資治通鑒魏紀》 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>