李賓言並沒有對費亦應進行任何具體的處罰，一切的一切，都由上意決定。
李賓言手中握著一本書，這本書是匠城的工匠們集體著作，名字叫《坤輿誌》，一共十六卷。
第一卷到第六卷說的是采礦，第七卷說的是實驗法,第八卷為選礦，第九卷為冶煉，第十卷為金屬分離，第十一卷為冶金設備，第十二卷為燋炭法。
這一本書集諸多官廠冶煉技術之大成，編纂而成，但是書中並沒有任何大明鋼鐵的冶煉之法,並不是工匠們不會，而是這本書還有另外四卷,分別是鑄鐵、鋼鐵、軍械和防鏽。
大規模刊行是前麵十二卷，後麵四卷則為大明工匠院的教材。
這本《坤輿誌》裏麵，毫無神秘玄虛說法，工藝和設備的描述非常清楚而且準確，並且配有二百九十幅木刻附圖，即便是不懂冶煉之術，也可以理解。
而作者則是常有德。
常有德本不是工匠，而是馬鞍廠的醫倌。
馬鞍廠特區擁有三萬戶，共計十五萬人丁，還有駐防的京軍以及南衙平叛之後的俘虜，總計越五十餘萬人，隨著俘虜的五年勞役不斷結束，馬鞍廠的人數並沒有減少，而是逐漸增加。
僅僅馬鞍廠就有兩萬餘礦坑,讓馬鞍山變得坑坑窪窪,而開鑿這些礦坑的則是大明的普通百姓和窯工,由於礦塵和油煙的原因，窯工多疾多病,為了給窯工看病，常有德從石景廠醫倌調到了馬鞍廠特區。
在這七年的工作中，常有德的醫術基本還是《預防衛生與簡易方》的水平，但是他的冶煉技術有了突飛猛進，後來幹脆轉了匠官，而後主持編纂了這本《坤輿誌》。
李賓言研墨提筆，他要為這本坤輿誌作序，然後送入京師。
“伏以皇天開泰運，付大寶於元良；聖帝禦明時，奠群生於景泰。聲教洋溢乎天下，仁恩普洽於寰區，神人歡慶。欽惟皇帝陛下，聰明睿知，成功儷美於唐虞……”李賓言的這個開頭，是作序的標準開頭，總結來說，就是誇讚的錦繡文章,一頓馬屁狂拍,把皇帝拍的越暈乎，表示臣子越恭敬。
李賓言雖然不擅長這個,但是畢竟進士出身，拍馬屁這事，隻要他想，就能寫出一堆當事人看了臉紅的馬屁來。
什麽儷美於唐虞，茂德丕隆於湯武，恩廣被於兩間，功永垂於萬世之類的話可謂是張口就來。
“坤，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤；輿，車輿也，坤為地，為大輿。”李賓言首先解釋了下坤輿二字的含義。
天下最大的車輿就是大地，所以輿圖就是地圖，而土地之學就是輿圖之學。
李賓言繼續寫道：“於凡大地孕毓之精英，無不洞悉本源，闡發奧義。即礦脈有無利益，亦且探厥玄微。果能開采得宜，煎煉合法，則凡金銀銅錫鉛鐵等類，可以充國用民生。”
“書中所載，皆窺山察脈，試驗五金。與夫采煆有藥物，冶器有圖式，亦各井井有條。”
李賓言寫到這裏就停筆並且將筆放下，眉頭緊皺，他發現了一個問題，他解釋清楚了坤輿二字，對這個誌字，卻解釋不清楚。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>