於謙看著天邊的雲彩，不悲不喜的說道：“臣曾經聽聞過一個故事，臣還專門找禮部尚書胡濙，求證過這個故事的真偽，確認為真。”
跟皇帝講話，不講真話就不要說話，否則就是欺君之罪。
於謙繼續說道：“永樂七年，太宗文皇帝北伐，陝西一農夫於泥河濱得玉璽，其文曰：受命於天，既壽永昌。”
朱祁鈺啞然的說道：“傳國玉璽？是朕知道的那個和氏璧改的傳國玉璽嗎？”
脫脫不花獻出的是大元寶璽，並非自秦代代代相傳的傳國玉璽。
民間傳曰：得玉璽者得天下也。
當年江東猛虎孫堅獲得了這枚玉璽，就鬧得血雨腥風，交惡無數。
而後袁術得到了這枚傳國玉璽，僭越稱帝，離心離德，最後落得眾叛親離，嘔血而死。
傳國玉璽的出現，往往伴隨著腥風血雨，得之則象征其受命於天，失之則表現其氣數已盡。
於謙的手指在憑欄上敲擊著，有些出神的說道：“是，玉製色白微青，螭紐，缺一角以金補，陝西巡撫不敢怠慢，連夜將玉璽送入京師。”
“胡尚書見到了那枚玉璽，堅稱那枚玉璽是假的，理由有三。”
“一、篆文與《輟耕錄》等書摹載魚鳥篆文不同，說是玉璽上的八個字，與秦時的篆文不同，胡尚書在禮法這塊是無出其右的，自然對秦小篆有深入的研究。”
“二、旁刻魏錄者不類，漢獻帝被迫禪讓，曹丕稱帝，讓人在傳國玉璽上刻上了大魏受漢傳國璽，以示禪讓和正統，在陝西發現的這枚玉璽上並無此句。”
“三、則是胡尚書知道這傳國玉璽究竟去了哪裏，元末宰相、修了遼金宋三史的脫脫帖木兒，酷愛磨璽，喜歡把玉璽磨平了，刻上自己的名字，傳國玉璽就被磨平了。”
朱祁鈺一愣，這元末宰相脫脫的愛好有些奇怪，不過想起乾隆乾小四酷愛給名畫蓋章，這磨璽的癖好，也不足為奇了。
“原來如此。”朱祁鈺當然知道，這玩意兒很難是真的，與其說陝西農民在田地裏發現了傳國玉璽，朱祁鈺更相信脫脫這個完蛋玩意兒把它磨平了。
這種獻祥瑞的方式，大概就是一個願打一個願挨。
陝西上下製造了這種祥瑞的熱點新聞，太宗文皇帝隻需要就坡下驢，就可得到一個受命於天，皇位正統的名頭。
畢竟太宗文皇帝的皇位，是起兵造反，靖難篡來的。
胡濙自始至終就是誰在寶座上就支持誰，乃是無德禮部尚書，大明投獻第一人，從建文朝一直投獻到了景泰朝，六十年風風雨雨，胡濙始終屹立不倒。
胡濙居然阻止了這場證明朱棣皇位合法性的鬧劇。
朱祁鈺懷著幾分探究的神情看著於謙，等待著於謙的下文。
於謙看著陛下理解了他要說什麽，才繼續說道：“就跟這泰山封禪類似，用一枚玉璽去證明受命於天，就像辦一場盛大的祭祀，讓老天爺知道功績的泰山封禪一樣。”
“本身就是很可笑。”
“胡尚書當時跟文皇帝說：我朝高皇帝自製一代之璽，文各有義，隨事而施，真足以為一代受命之符，而垂法萬世，何藉此璽哉！”
“我大明自有法統，何須借著這個不知道真假的玉璽去證明呢？”
“文皇帝覺得胡濙所言有理，那麽祥瑞玉璽就被扔進了內承運庫裏，應該還在落灰，沒人敢拿那東西出來賣錢。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>