在萬惡的封建社會裏，出現這種惡霸，並不算稀奇。
“限定額員，定期考成？當然各州府縣的銀莊主事，應當以九品京官派遣。”李賓言試探性的說道。
於謙這才點頭說道：“善。”
戥頭案後，大明對各地縣衙衙役的數量，進行了一次清查考成，限定了額員，並且定期考校，這才算是緩解了這個問題。
李賓言這才繼續說道：“這第三，則是民信局、錢鋪、錢莊、兌店等民間行當，是不是準許他們經營兌換、放款、供給、簽發會票等事務？”
朱祁鈺聽李賓言這麽說，也是一樂，搖頭說道：“就是朕不準他們經營，他們就不幹了嗎？”
自從大明寶鈔私印、盜印、濫印，鈔法敗壞之後，大明早已經實質性的鬆弛金銀之禁，由於寶源局，長期不開爐鑄錢，一年就鑄錢兩千萬錢，導致了私錢龐雜。
銅錢輕重不一，成色各異，通寶、私錢、飛錢三者之間的比價差異大，錢幣名類繁多，金背、旋邊等就有幾十種名目，錢鋪、錢莊、兌店等應運而生，發展迅速。
正統十三年，稽戾王曾經下旨，禁止販售銅錢，但是錢店的東家便私相結約，各閉錢市，以致物價翔踴，百姓怨聲載道，逼迫稽戾王不得不收回成命。
一刀切是典型的懶政，朱祁鈺一直在用禦製銀幣和景泰通寶大小錢，來梳理著貨幣的種種亂象。
其實戶部不止一次奏請，請旨準設錢鋪，為錢鋪法定之始，以市鎮中殷實戶充任，隨其資金多寡，向官府買進銀幣通寶，以通交易。
李賓言的意思和戶部奏請，大致相同。
於謙倒是沒有反對，他尤其擅長國家之製，民間的錢鋪的存在，對大明的銀莊發展是有益處的，絕對的權力必然造成絕對的腐敗，這是一種相輔相成的關係。
李賓言的三策，是緩解大明錢莊冗員的好辦法。
鹽鐵會議隻是討論，具體拿出一個可執行的方案來，還需要大明以工代賑，官道驛路平整硬化來配合。
朱祁鈺坐直了身子，正色的說道：“從遙遠的西方來的使者尼古勞茲和大明禮部尚書胡濙坐而論道，就討論過羅馬的貨幣。”
羅馬，那個已經不複存在的、西方唯一能稱得上帝國的國家。
“凱撒從元老院手中獲得了製造金銀幣的權力，而後屋大維完善了它，在羅馬廣場的朱庇特神廟，可以結算承兌金銀銅幣。”
“通往大神廟的長街上，鋪滿了純金的地磚，所有到過大神廟的人都驚歎於帝國的強盛和富足，將自己手中的金銀，交給了大神廟保管。”
朱祁鈺覺得尼古勞茲在吹牛皮，按照尼古勞茲的描述，通往大神廟的長街有近八裏長，三丈寬，鋪滿這條路的金磚，該有多重？
直到十九世紀初，全世界的黃金總重6也不超過一萬噸。
當然朱祁鈺更傾向於尼古勞茲用了誇張的手法，來表達羅馬貨幣的邏輯，畢竟尼古勞茲也沒去過羅馬，他的都城是君士坦丁堡。
羅馬的大神廟吸收金銀，再用吸收的金銀，鑄造第納爾銀幣和阿斯銅幣。
這和大明的寶源局吸儲是相似的。
朱祁鈺深吸了口氣繼續說道：“羅馬的皇帝圖拉真，將第納爾銀幣的含銀量從九成降低為了八成，而後的羅馬皇帝馬克·奧勒利烏斯，將銀幣的含銀量從八成降低為了七成。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>