“對外，為了維持工匠貴族化後的利益，整個大明，都需要從六合與八荒之地，獲得足夠的資源，來滿足工匠利益訴求，如果無法滿足，則是深陷矛盾不可自拔。”
“從這次的棋盤園木工廠的罷工來看，工匠們，可不好對付啊。”
“從文化的角度上來說，他們讀書識字明理，正是生產力提高後體現的需求，從水利螺旋壓紮機、飛梭、欽天監十大曆局的地動儀、十八種齒輪套件、八十錠的棉紡車等等來看，工匠所謂的貴族化，是極大的促進了生產力。”
經濟基礎決定了上層建築，隻有不斷提高經濟基礎，才能夠不斷的提高文化的思想意識和價值觀念，兩宋文化興盛的原因，完全的得益於繁華的經濟基礎。
於謙認真的思量許久俯首說道：“陛下聖明。”
陛下不止一次證明了自己才是對的，這一點連流落到了交趾的柳溥都深表讚同，如果柳溥能夠早一點領悟到陛下是對的，他也不至於現在如此不堪。
而陛下從四個角度去考量工匠貴族化是否合理，顯然是經過了深思熟慮的，一以貫之的，而非臨時起意。
“那麽，工匠真的貴族化了嗎？”朱祁鈺搖頭說道：“朕以為不然。”
工匠貴族化？
其實工匠隻是中產，而不是貴族。
“倘若一個工匠當街殺人，即便他的匠爵是大工匠，知府衙門在判的時候，依舊要判其斬立決，送大理寺三次複奏，而後秋後問斬，更遑論大工匠本身就是守序者本身。”
“但是一個世勳當街殺人，這個世勳就可以通過議、請、減、當、免，來免死，即便是最嚴苛的法學士去斷案，亦是如此。”
司法特權。
商鞅是秦國嚴刑峻法的代表，甚至作法自斃，商鞅因為逃亡住宿需要驗看身份而被抓捕，自己的法條害了自己的命。
即便是商鞅，麵對還是太子的秦惠文王嬴駟當街殺人，商鞅也隻能處罰太子的老師，而無法處罰太子。
王子犯法庶民同罪，隻是法家美好的願景。
工匠缺少了明顯的貴族特權，在司法、徭役、稅賦上，都沒有得到任何一絲一毫的優待，甚至比之縉紳尚有不足，何談貴族化？
於謙則眉頭緊皺的說道：“陛下所言有理，但是臣依舊認為工匠有貴族化的可能，並且正在發生。”
在於謙看來，陛下有意讓工匠階級平替縉紳階級，完成對階級平替，這個過程中，一些過去走過的彎路，是必須要避免的。
比如司法、徭役和稅賦上的特權。
朱祁鈺想了想說道：“朕並不否認這種可能和現象，而且朕以為是一種必然和趨勢，無論怎麽看，都要比隻會收租的縉紳要強的多。”
隻知道收租，隻想著如何鑽朝廷的空子，研究怎麽收租的縉紳，絕對是一種落後的、倒退的社會現象。
相比較之下，朱祁鈺更願意給工匠們一些司法上的格外優待，比如給的勞動報酬遠低於市場價格的時候，工匠們有罷工的權力，通過司法和行政，保護勞動者的權益。
罷工自由，是社會運行的閥門和閘口，每一次的罷工，都會緩解積壓的階級矛盾，不至於讓階級矛盾變得不可調和，最後毀滅所有。
這一點上，蘇太祖在蘇維埃建立之後，曾經回答過一個問題，在工人國家裏罷工的工人，是對自己進行罷工嗎？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>