具體到了大明朝，就是各部上奏疏，文淵閣票擬之後，皇帝做出批示，交給文華殿廷議，最後廷推結果，再次上報給皇帝，皇帝做出朱批。
在沒有皇帝的授意下，是絕對不可能做出廷議和廷推，這是大明皇權的根本。
朝臣也有不同意的時候，比如原吏部尚書王直就不太同意在景泰元年的廷議中廢除朱見深太子位，是陳循抓著王直的手簽了字。
但是將這種君臣的政見不合，理解為生死之爭，甚至和君臣失和的現象，進而擔憂，完全是一種不理解大明朝政務運行邏輯的結果。
比如徐承宗，作為一門兩公的魏國公，但是身居南衙，就不太了解這種運行邏輯，所以才會誤判，大明皇帝和百官之首失和，進而嚇得麵色蒼白。
徐承宗隻感覺提到嗓子眼的心，落地了，天晴了，雨停了，大明朝局依舊是穩如泰山。
陛下的信用是極好的，陛下說沒有矛盾，那自然沒有矛盾，徐承宗很相信陛下，就如同大明群臣百姓相信陛下那樣相信。
朱祁鈺看著徐承宗一臉放鬆的模樣，隻能搖頭，他說完之後，徐承宗才徹底輕鬆下來，在徐承宗眼裏，大明皇帝的信譽，比大明朝廷的製度還要值得信任。
樓下的棋局終於走入了末尾，按照贏家通吃的規矩，下棋的人能夠和這三十二個美人共度一個月，就是一天換一個都不帶重樣的。
勝者在三十二名衣衫不整的美人簇擁之下，享受著台下眾人的歡呼，而為這一切買單的、付錢的人，則是樓下參加賭局輸掉的賭客。
朱祁鈺看著鬧劇逐漸收場，對著於謙說道：“羅馬有一種鬥獸場，人和獸相鬥或者幹脆人和人捉對廝殺，場麵血腥而殘暴，但是看客卻血脈僨張，奮力叫好！”
“而一些蠻人將其理解為羅馬人的勇敢，甚至還為羅馬人這種暴行喝彩。”
“可是參加鬥獸場的都是蠻人，若說勇敢，那也是蠻人勇敢才對。”
“可是這世界就是不缺乏這類的人，一個丫鬟不覺得自己可憐，反而覺得錦衣玉食的主子可憐，何其怪哉？”
“相比較之下，朕以為宋高宗搞得蹴鞠隊對壘，就更加良善一些，若都是吃人，宋高宗吃人比之羅馬吃人，宋高宗的吃相，依舊算是好看了那麽一些。”
今天這場熱鬧，毫無疑問的應征了這古往今來，古今中外的曆史上，字裏行間不過都是吃人二字。
可是相比較羅馬鬥獸場，宋高宗的蹴鞠隊，吃相好看了一些。喵喵尒説
於謙也站起身來，準備隨陛下離去，至於陛下所言的吃人，於謙自然是高度認同的。
讓吃人的世界變得更加美好一些，不就是陛下一直以來的追求嗎？
就文明而言，誰的吃相更好，誰就更加文明。
陛下提出了綱領，在‘讓大明再次偉大的綱領’之下，自然包括了讓這個殘忍的吃人世界，變得不那麽殘忍，這很難實現，更加容易實現的是：讓率獸食人的肉食者們去外麵吃人，而不是吃大明人。
這種美好的願景，正在陛下一以貫之的領導下，緩慢實現著。
於謙很有信心，在他閉眼之前，能看到大明的中興，能看到對大明而言，不那麽殘忍的世界。
“殺人了！”
樓下忽然傳來一聲驚呼，人群四散而逃。
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