胡濙在高道德劣勢上，沒有辯過尼古勞茲，最終承認了大明的確有高道德劣勢。
因為事實勝於雄辯，擅長雄辯的胡濙也沒辦法去否認事實。
畢竟胡濙隻是無德，不是人間之屑，不會拋開事實不談的絕招。
“哦，但丁啊，朕聽說過他，你帶了他的書嗎？可以翻譯一下。”朱祁鈺頗為感興趣的說道，他沒有和伊凡討論華夷之辨的打算，而是問起了但丁。
文藝複興的著名詩人、文藝複興的開拓者但丁·阿利吉耶裏，以《神曲》留名後世，但是在他的另外一本書《論世界帝國》提出了著名的基本理論，為了世界的福利有必要建立一統天下的世界帝國。
尼古勞茲談到過這本書，但卻沒有帶過來，東羅馬帝國和泰西教皇共軛異端，交流比較少，而羅馬亡國之君，君士坦丁十一世為了羅馬存續，甚至向泰西教皇請援，為了羅馬，君士坦丁十一世真的盡力了。
“帶了很多。”伊凡三世頗為確定的說道：“想得到什麽就必須付出同等的代價，我前來大明求學遊曆，想要獲得大明的知識財富，就必須要付出對等的財富，金錢並不能去稱量知識的價值。”
“可是到了大明，我才發覺了自己的幼稚。大明的文化財富，如同海洋一樣寬廣，而我帶來的書籍，如同一條溪流。”
朱祁鈺反而搖頭說道：“問渠那得清如許，為有源頭活水來，大明海納百川有容乃大，但凡是有益於大明的，無論是多麽微弱，大明都願意去了解。”
大明是開放的、包容的。
在《景泰曆書》之前，大明的《大統曆》有大量的回回曆法，而在東學西漸之後，徐光啟為首，曾經和利瑪竇翻譯了大明的西方著作，並且寫成了《崇禎曆書》。
韃清之所以完全閉關鎖國，完全是因為小族淩大族的先天絕症導致，任何討論韃清議題，都要考慮先天絕症。
朱祁鈺也不是唯一懂外語的大明皇帝，明武宗朱厚照，在見過了小佛郎機皮雷斯使團後，還學會了葡萄牙語，後來還學過梵語。
朱祁鈺和伊凡聊了很久，最後由馬歡將伊凡帶離了禦書房。
而後，大明皇帝開始了一天的政務，批閱了大堆的奏疏，這些奏疏來自文淵閣、通政司和朝臣。
裏麵有件小事，說的是太原百姓去買煤，發現煤炭缺斤短兩，三十斤的煤隻有二十五斤，就告到了太原府衙門，衙門就去調查，結果並未缺斤短兩，太原府衙門就把告狀的人拿了。
這是誣告，自然要拿。
朱祁鈺看到這裏還以為又是一件崇陽知縣事的案子。
其實不然，這太原府知府高調拿人之後，又偷偷走訪調查，才發現，真的是缺斤短兩，那秤調過，隨後開始查案。
事涉太原府衙門刑房主事、陽曲縣尉、大同官廠幫辦等一眾案犯，皆被收押。
事涉官廠官屯官倒，所以上奏。
太原府知府的意見是各打三十大板，從輕發落，而刑部尚書俞士悅的想法是一應法辦，朱祁鈺批複了俞士悅的奏疏。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>