大漢官吏，基本上差不多都是這樣的流程，就像是木匠的孩子懂得鋸木頭，桶匠的孩子懂得刨木片一樣，作為知識壟斷階層，一邊讀書學經，一邊依附官場，充當一些比如門客或是書佐之類的小吏，來增加政治經驗，也就是大多數士族子弟的必經之路。
司馬懿見眾人漸漸安靜下來，便轉向了斐潛，再行了一禮，也就是表示斐潛可以正式開始宣講了……
斐潛微微點點頭，然後從袖子裏麵掏出一卷書卷，“啪”的一聲輕響，放在了桌案之上。
政府要推廣無紙化辦公，呃，錯了，是無木竹辦公，當然首先就要推廣紙張的運用，而在漢代，紙張這種東西，還在大多數人心中屬於高大上的東西，屬於隻能用一次的高級消費品，不像是木牘和竹簡一樣，還能削一削重複利用，所以縱然是斐潛已經在平陽這裏建立了造紙作坊，但是依舊沒有能夠完全的鋪開銷售，更不用說學子們大規模的使用了。
推動無木竹辦公的效果不暢，最主要的原因還是這些已經擔任官職的人大多數已經習慣了木牘和竹簡，而且紙張對於這些人來說是高級禮品，不是普通的消費品，因此斐潛想要讓無木竹辦公在將來能夠順利展開，對於年輕一代人的潛移默化也是必不可少的。m.X520xs.Com
於是乎，斐潛特意在宣講的時候，帶了一本城中書坊的印刷書本放到了桌案上，而不是像之前宣講的人那樣，捧著兩三卷的竹簡，嘩啦啦啦的攤開。
斐潛很隨意的講書本翻開，然後又很隨意的用手抹了一下，壓了壓，讓書本能夠平穩的躺在桌案上。
“今日言孝。《孝經》有雲，孝，乃德之本也，教之所由生也……”
大漢立國之初，便注重孝道，甚至還有個專有的名詞叫做舉孝廉，由此可見“孝”這個事情是一個大漢當下普遍的公知，也是整個社會的一塊基石，繞不開，也不可貿然的去折騰撬動。
斐潛前一世也看過不少穿越網文，很多主角穿越到古代以後，為了扭轉傳統的思想，爭取把中國扯上近代化的道路，開口就跟古人講些什麽自由、民主的大道理，還竟然真能把古人給唬得一愣一愣的，每當瞧到這種橋段，斐潛便隻能笑笑……
人的思想是因社會環境而生的，也是受社會環境所製約的，超前者肯定會有，但是大多數人還是和社會主流相一致的。
在整個封建社會還未完全確立的情況下，還殘留農奴和奴隸階層的時候，大談民主和自由，還能讓一幫上層社會利益既得者紛紛認同，這怕不是個笑話？
當然，也不是完全隻能隨波逐流，絕對不可超前，問題是飯得一口一口吃，路得一步一步走，跨越太大必然扯到蛋，還可能扯爛了蛋。所以斐潛建立了學宮之後，一直都沒有試圖在這些經學博士麵前去扯什麽大道理，直到他現在攜著大勝袁紹的聲勢而來，具備了一定的聲望和勢力，可以代表著相當數量的利益集團發言的時候，才坐在了守山學宮的大殿之中，而且，就算是這樣的情況下，在斐潛試圖做一些思想啟蒙的時候，依舊扯了孝經作為幌子，遮掩藏在下麵的私貨…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>