但是，這恰好是斐潛所需要的……
這時是漢代，不是後世那種物流便利，物資豐富的時代，而是想要做一個什麽事情，都需要耗費大量人力物力的時代，是一個市麵上商品交換嚴重受到小農經濟製約，物產低下，經濟流通完全和後世不能相比的年代！
要發展商業，自然不能缺少一般等價物作為杠杆，而當下不管是真的征西錢幣，還是假的征西錢幣，就算是數目再多一倍，都不會超過整個大漢所需要的錢幣數量！
同時，能擁有仿製錢幣能力的會是誰？
會是一般的，普通的農夫農婦麽？
所以當出現假幣得時候，斐潛並不擔心什麽劣幣驅逐良幣，因為這個問題的根源在於權勢而非經濟。
不管是漢代還是後世，每一套貨幣的發行，都是由國家強製人民接受的，盡管付款的一方很樂意使用劣幣，但收款的一方卻不會甘願接受劣幣，隻有在國家能保證收款方接受的劣幣能夠繼續流通的時候，劣幣才能得以繼續存在，這條規律才能繼續起作用，而且當整個大漢都在使用征西貨幣，都在受到征西貨幣的金銀匯率而市場起伏波動的時候，斐潛在其中能收倒的就不僅僅是錢幣上麵的好處了……
因此斐潛得到了這個消息之後，不僅沒有生氣，反倒是覺得有些開心，因為別的好處暫時不說，經濟方麵上又有一個機會可以撈錢了，多少可以彌補一下因為這個熹平石經二代將要產生出來的巨大窟窿。
有開心的事情，自然也有不開心的，在太原崔均上報，鄭康成到了太原，正在太原城外西南十五裏，借一處道觀開課授講，據稱開講之時，有千人雲集……
鄭康成到了太原？
什麽時候來的？
相傳，在鄭玄鼎盛時期，甚至有萬人聽講……
當然這個數字麽，按照華夏文人的尿性，很有可能是虛指，比如萬人空巷什麽的，按照後世經驗判斷，超過五百人，不管怎麽坐，都差不多是一個老師的人肉嗓子的極限了，上萬人，嘖嘖……真有上萬的話，鄭玄講完課，人估計也就廢了。
所以這個萬人聽講什麽的，先不理會是不是累計計算的，單是考慮一下鄭玄究竟為了什麽而來……
正所謂無利不起早，斐潛也不會相信鄭玄這個老大儒會千裏送溫暖，自動自發的到太原這裏來學什麽鋒做貢獻，因此多半是因為發現了並州這裏的風水不錯，想要來分一杯羹的？
理論向來就是高點，不管是文學還是經濟，或者是什麽其他的領域，都是如此，所以這一次，得派個人去看看……
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