一個政策順應時代需，那就推動得很順，不需要特意費力的去，就像是從山坡
上往下滾動石，隻要一點點用，它就自行往下，而且在這個時，關鍵的不是推，而是要，要控製速，還要控製著方向……
漢武帝初期也是如此。
到了漢武帝之，在孝的基礎，再強調了，對於匈奴的痛，是全大漢範圍的憤怒和仇，這是時代大，所以漢武帝初期推動政策很順，但是很可惜的是漢武帝並不，或是說沒有完全，以至於在征討匈奴隻是為了仇，為了消除威，並沒有研討和探尋去獲得什麽效，最終導致民眾無法承受沉重的戰爭負擔。
再加上漢武帝本身的原，他懷疑臣，甚至懷疑自家孩，所以他推行的忠基本上是單方麵，當某個臣子對於漢武帝有用的時，便是寵信得不得，但是一旦漢武帝對其產生一絲懷，就會立刻翻臉不認人。
到了漢武後，征討匈奴就是逆勢而為，事倍功半。
漢武之，不管是匈奴殘，還是羌人叛亂等等的紛，就很明顯不是大漢的時勢，混亂不統一思，朝堂本身對待邊疆問題搖擺不，民間也沒有共同的認，故而出現各種奇葩的現象也就不足為奇了。
所以不管是漢代起初的忠，還是到了三四百年之後的忠，雖然說都是漢，但是實際上其本身蘊含的意思都在不斷的發生著變化。
華夏是融合，是多民族，但是並不代表著所有的東西都是一成不變，但是也不代表著所有的東西都能隨意變化的。
探尋著華夏文，會看到一條很清晰的脈，從上古時期一直往前延伸。
致世之用。
斐潛深刻的知曉這一點。
不符合時代要求，就要去，不能用，就要變。
上古的華夏先，未必懂得什麽理，也不清楚什麽生物，分子，結構，但是民眾需，就有人去研，就去尋找方，甚至不需要什麽前置科，直接上手就想著怎麽去用！….
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九章算，是為了用。
曆法節，也是為了用。
在炎黃之時就有人想要給腦袋開個洞，那個時候的人有說過一句不行，說沒有生物，沒有材料學什麽，這個開不了啊……
在兔子需要大蘿卜的時，也同樣沒有人說過一句不行，沒有超算，沒有詳細圖，沒有超能物，這個搞不了啊……
五千年，用古老的石，在人腦袋上開洞。
五千年，用古老的算，在地球腦袋上也開個洞。
沒有新，就用舊，就用古老，隻要兔子們有這個迫切的需，就想一切辦法先用上。用上了之後再思，再研，從古老的砭石，到了明代有了近乎於類似現代的外科手術用，從古老的算，到了後世有銀河超算。
有了現代技，所以談及古代的時，就一臉不屑？有了計算機就瞧不上算，表示別吹算盤，這計算機是電路，是芯，是高科，這算盤是什麽？是木頭棍子珠，能是一樣的麽？完全是兩回事，尬吹算盤有毛用啊？喵喵尒説
人不能忘本。
忘本的人很可怕。
忠孝二，也是華夏之本。
忘記忠孝的，也同樣很可怕。
因為漢代的某些利益階，使得之前順暢從山頂滾落的忠，開始走樣變，甚至和原本的意思相，忠被砍了一，孝也被割了一塊。麵對這種畸形的忠，上麵的人知道自己做不，於是開始裝作做到，然後要求下麵的人必須要做，就像是一些公司的業績指，永遠都是層層加，結果就是下麵的人也開始裝，也跟著喊口，至於做不做的，那是另外一回事了……
到了後，大漢忠孝的三觀就被改變了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>