而華夏自春秋戰國之後，縱橫家就衰弱了，即便是有些隔三差五被燒一回的文獻傳下來，但是再厲害的文獻也沒有實操經驗，華夏各個封建王朝的對外部門，基本上都是樣子貨色，再也沒有超過祖輩，一幫幾乎都沒出過國的人在管外交，就像是根本不懂農業的文吏在管農業，被啪啪打臉之後才從頭開始學外交。
看了好一會兒，龐山民才將手上的譯文放了下來，
斐潛笑了笑，指了指桌案之上的棋盤，說道：喵喵尒説
斐潛說著，將棋盤上的棋子一掃而空，
嗯，反正下得都快輸了，幹脆找個由頭，不下了。
龐山民有些發愣，盯著棋盤。
斐潛裝作咳嗽了一聲，然後說道，
龐山民抬起目光，點了點頭。
斐潛意有所指的說道，
斐潛緩緩的說道，
龐山民有些發愣，目光遊動起來，顯然是在思索。
是不能進步的，也不能變動的，就如，它就界定了古代聖賢不可損毀的定理，有異議你可以心中偷偷去想，但是一旦說出來，那就施以，除非整個朝代風雨飄搖，求著改變，不然儒家就是正統，就是主流，就是封建王朝的正統。
嚴格說起來，孔子也不是原創者。孔子也是自稱述而不作，但是孔子之後，大部分的後學儒生都是依賴孔子做文章的，這就很有意思了。
就像是某個馬猴寫三國，頓時有人跳出來，你這個馬猴，這一點都不三國！三國應該是忠義，是權謀，是黃沙血染，是同榻而眠，是舌戰群儒，是七進七出……
嗯，怎麽有些怪怪的……
反正就差不多這樣。
所以，必須讓華夏的文化，重新活起來，要有更強的生命力，要有更凶悍的戰鬥力！
在它還未僵死之前，重新讓其活起來。
斐潛哈哈笑著，忽然哦吟起來：
斐潛指了指桌案上的羊皮卷，
想要打贏，想要發展，想要獲得更高更好的進步，就不能是什麽動不動，亦或是，亦或是，然後輕描淡寫的說一聲，，就算是完事了。
所有工具，都是要拿來使用的，而不是去崇拜那個工具。
孔孟之道如此，亞裏士多德也是一樣。
唯心有好的，唯物也不錯，混沌陰陽，邏輯思維，一切的一切，都是人類向這個天下，這個世界蹣跚前行的工具！
人食百穀，為何不能有百種工具？
非要隻能用一種工具？
隻可以下一種棋？
可是偏偏有這麽一些人，看見有人說儒家好，便是罵其為儒家狗，看見有人說西學妙，便是罵其為西方奴，聽著風來就罵雨，見到一斑就罵全豹！若是問其有何法，兩眼一瞪手一攤，老子不懂隻懂罵！
龐山民思索了一會兒，然後笑了起來，撫掌接著斐潛的後半段吟唱道：
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