“啟稟皇上，臣建議，這六幅墨寶暫不要賜給講官。”
“為何？”
“用印有誤。”
“這是朕的印，昨天，咱讓捧印太監蓋上的。”
“皇上一共有十三方印，什麽時候該用什麽印，講究極嚴，一點都不能錯。”
“是嗎？”小皇上急欲想聽下去。
張居正略一沉思，侃侃言道：“洪武皇帝開國之初，考查古典，稽察體製，乃造製印信大寶以昭示天下，並傳承後世。天子寶印一共有十三個，第一叫‘皇帝之寶’，詔赦用也；第二叫‘皇帝行寶’，命將出師用之；第三叫‘皇帝信寶’，征兵用之；第四叫‘天子之寶’，誥告安撫四夷用之；第五叫‘天子行寶’，給四夷賜物用之；第六叫‘天子信寶’，征兵四夷用之；第七叫‘奉天之寶’，郊禋用之；第八叫‘恭禋之寶’，封印進香合用之：第九叫‘製詔之寶’，專用於製作諭誥文書；第十叫‘敕命之寶’，專用於敕諭敕文；第十一叫‘精一執中’，手書賜墨用之；第十二叫‘禦府丹符’，封記符號用之。在這十二個分類禦寶之上，還有一方用作頒布法令號召天下的寶印，叫‘凝命神寶唯一鎮國寶藏’。這十三方大印備一朝之製，乃天子受命之符，代代相傳，不可更易。陛下賜給講臣的墨寶，循例應該用‘精一執中’，但卻錯用成了‘皇帝之寶’，此等謬誤，切不可傳出禁廷。”
師相一番教誨，小皇上聽得認真，深感當皇帝不容易，該學的東西太多太多，他回味一番，說道：
“皇帝用錯印絕非小事，這六幅字作廢了，朕下晝回西暖閣重寫，重鈐印。”
“如此甚好，”張居正滿意地點點頭，望了望錦幄外影影綽綽的人影，又道，“今日的講章，陛下聽過了，不知還有什麽要問的？”
小皇上皺著眉頭想了想，說道：“孔聖人講‘故舊無大故，則不棄也’於慎行的解釋已很通透。依朕來看，故舊，對於朝廷來說，就是戚畹勳貴，王公大臣。對這些人，不可求全責備。隻要沒有大的過錯，朝廷對他們一定要寬容，要善待，這是天子施行仁政的內容，朕不但要做到，而且還要做好，元輔，朕理解得對嗎？”
從這席話中可以看出，小皇上聽講很認真，但張居正擔心小皇上因“仁”亂法，便及時提醒道：
“故舊無大故，朝廷的原則是不棄，不棄就是讓他們得以機會效命朝廷，而不是讓朝廷花民脂民膏，養一幫閑人。”
“如今，戚畹勳貴、王公大臣裏頭，可有閑人嗎？”朱翊鈞目不轉睛地盯著張居正。
“有，而且還不少。”張居正的口氣十分篤定，“就說那個駙馬都尉許從成，不單吃著朝廷的俸祿，還坐享著上萬畝皇上賜給的子粒田收入。鄉下有田莊，城裏有店鋪，已是富得流油，論資產，早在武清伯李偉之上。可是，就是這樣一個人，不但不能幫朝廷做一點實事，還到處惹是生非。太後倡議子粒田征稅，他不但不支持太後，反而頭一個反對。”
今日的經筵，許從成也參加了，馮保朝錦幄外頭看了看，小聲說：
“許都尉還是做了一點事情，每年春秋兩次郊禋，都是他代表皇上主祭。”
張居正一笑，譏道：“一年中就做了這兩天差事，這還不能稱作閑人嗎？”
關於子粒田征稅問題，涉及的利益群體是藩王宗室和王公勳貴。單憑俸祿吃飯的朝廷大臣不會受到任何影響，因此都積極支持這一改革。倒是那些擁有子粒田勢豪的大戶反對者甚眾。近些時，各種傳言不絕於耳。小皇上聽多了，有時候也難免動惻隱之心，認為這些哭窮的王公自有可憐之處，但他深信母後的決策沒有錯誤，也謹記張居正的教誨“聖君不可有婦人之仁”，因此對這類的告狀一概不理。方才張居正說到的許從成，倒著實讓他犯難。從親情上講，這許從成是他嫡親姑父，但也正是他，對子粒田征稅反對尤烈。據東廠呈上的訪單得知，前不久在荊州城中發現的那一位神秘的刺客，可能也與這位駙馬都尉有關。甚至有的官員還根據這一傳聞遞上奏章，要求對許從成從嚴懲處。小皇上心裏頭思忖：張居正今日對許從成的抨擊，可能與這些傳聞有關。他知道此時如不明確表態，任其事態擴大，必然對皇室不利，便說道：
“元輔說許從成是個閑人，雖然不假，但責不在他，今後，多給他派些差事就是。至於子粒田征稅，他是發了一些牢騷，突然要他往外拿銀子，心裏頭憋氣，說些難聽的話也是情有可諒。最近，荊州知府趙謙被人毒死的事，居然有人說與許從成有關，這完全是胡說八道。”
聽鼓聽聲，聽話聽音，張居正一聽小皇上有袒護許從成之意，也立馬就地轉彎，回道：
“荊州刺客一事，下臣謹遵聖命，不予追究。”
“如此甚好，”小皇上仿佛搬開了壓在心上的一塊石頭，笑道，“趙謙被金學曾查出是一個貪官，本屬死有餘辜，這事查起來也無甚意義。”
“聖上所言極是。”張居正附和。
小皇上想了想，又回到方才的話題，又道：
“先生講朝廷勳貴多半都是閑人，但他們都是功臣之後，朝廷對於功臣，若不多加撫恤，今後，誰還肯為朝廷效力？”
小皇上逮著個問題就要刨根問底尋個究竟，張居正也想趁此機會把一些施政綱領通通透透講出來教導皇上，於是沉吟回奏道：
“我朝開國以來，對於開疆拓土創建綱治的文武功臣，依其績效之大小，分封為公、侯、伯三等爵位。這些爵位有流有世。所謂流，即受封隻限於個人。所謂世，即爵位可以世襲相傳，無論是流是世，一經受封，朝廷都要給付金書鐵券為憑。佐高皇定天下的功臣，鐵券上書‘開國輔運’四字，佐成祖登大寶者，鐵券上書有‘奉天靖難’四字，自這兩位皇帝之後的受封者，武臣書‘宣力功臣’，文臣書‘守正文臣’，這些都有定製。受封功臣，根據不同爵位而得不同的賞賜和歲祿。高皇帝規定，賜田最多不超過五千石。現在，這個數目已是大大超過，如果受封後又有建功，受封者或者晉爵或者晉爵加祿，這種例子極少。世襲爵位者，循例都是長子繼任。成祖皇帝時，慮著襲爵者無功受祿不思長進，便鼓勵他們橫經請業以資黻黼。對於其中的才德兼優者，武臣之後，充團營三營提督總兵或坐營官，或五軍都督府掌印僉書，留都守備，出任十六鎮總兵官鎮守；文臣之後，幼而嗣者，送往國子監學習，與其他學生一樣，穿緇衣戴平巾，不可享用特權。如果學習不認真犯下過錯，則要革除冠服以示懲罰。所有世襲子弟，犯罪枉法者，輕者奪其祿，重者奪其爵，這都是高皇帝與成祖皇帝傳下的好規矩，如果認真執行，王公勳貴中，哪裏會有這麽多的閑人。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>