“妹妹，”沈淩幽走到女孩的身邊，蹲下身子，使自己的視線與女孩的視線持平。
“你哥哥告訴吃粽子是為了紀念一個人，那有沒有告訴賽龍舟其實也是為了紀念一個哦！”
聽到沈淩幽的話，女孩搖搖頭。
“那今姐姐告訴你好不好啊？”
“嗯！”
聽到沈淩幽願意告訴自己賽龍舟的事情，女孩非常高心點點頭。
沈淩幽的眼睛裏也染上了幾分笑意，她抬手揉了揉女孩的柔軟的發頂，然後便給女孩道：“賽龍舟紀念的人，和吃粽子紀念的人，其實是一個人哦！”
女孩聽著沈淩幽的話，有些懵懂的看著她。
沈淩幽默默的歎了一口氣，這麽的孩子又能夠知道什麽呢？
現在給她的再多，她也不一定能夠記得住，無非就是當成故事去聽了。
算了，不管她能記住多少，都講給她聽吧！
更何況，這裏還有這麽多的人，就當是給這些人普及一下關於端午節的一些事情吧！
“關於賽龍舟文化內涵是很豐富的，而且它的來源傳也有很多種。”
“關於賽龍舟的起源，有多種法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。”
沈淩幽的聲音很輕，也很柔，她的目光看著水庫裏爭先恐後的龍舟，嘴角微揚著。
“其中的一種法是賽龍舟是為了紀念屈原。”
“據《史記》‘屈原賈生列傳’記載，屈原是戰國時期楚懷王的大臣。”
“其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。”
“他在流放聊情況下，寫下憂國憂民的《離騷》和《問》、《九歌》等不朽詩篇。”
“公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，於五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。”
“傳屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。”
“漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。”
“之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。”
“在湖南省汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在祠中神翁祭拜，披紅布於龍頭上，再安龍頭於船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。”
“而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。”
“祭屈原之俗在《隋書·地理誌》中有記載：‘其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如雲。’”
“唐劉禹錫《競渡曲》自注：‘競渡始於武陵，及今舉楫而相和之，其音鹹呼雲：‘何在’，斯沼屈之義。’”
沈淩幽講訴完賽龍舟與屈原之間的故事之後，又笑了笑道：
“而賽龍舟在沅陵還有盤瓠招魂的法。”
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