“二嬌”是第一次受趙杉這般劈頭蓋臉的斥罵，見她蛾眉倒豎，麵籠寒霜，是真的怒了，彼此對視一眼，聲嘰咕著，訕訕地走了。
趙杉徑直兩步跨到樹藤前，伸出兩手在藤上亂扯，三五下就扯下一大片來，扔到地上，跺了兩腳。憤懣酸楚的淚水隨即噴湧而出。
身後突然傳來一聲“阿妹”的呼喚，趙杉趕緊用袖子抹幹了臉上的淚花，緊咬了兩下突突亂跳的嘴唇，硬擠出了一絲笑來，循著聲轉過身去。
事後想來，那笑一定虛偽做作的可怕，因為喚她的賴氏見了她那張笑臉，報之的是滿臉的驚色。
賴氏上前，握住趙杉的手，既然她已認了父兄，那她們就是姑嫂了。她娘家隻有數個兄弟，並沒有姐妹。嫁進洪家十餘年來，一直是服侍公婆，相夫教子。而今，有了她這個妹妹，總算是有個可以些知心體己話的人。話的句句都是真誠至極。
趙杉毫不懷疑她的誠意，因為數日間浮在她臉上的那種隻有女人才可以看得出來的怨妒都不見了。而究其原因，趙杉猜測她之前也多半是有著跟“二嬌”一樣的看法。
畢竟，縱觀洪秀全在趙杉身上這一步步煞費苦心的安排，很容易讓人想到“金屋藏嬌”而非“收認義妹”。而若從洪秀全“外來派”身份加上教主的現實地位去考慮，這“收認義妹”自然比“金屋藏嬌”更體麵也更得利。
想洪秀全著書立，創立拜上帝會之初，若非在廣東尋不到立錐之地，又如何會千裏跋涉來此外省異鄉。而拜上帝會能在不過須臾一載間做大，洗禮教徒盈千累萬，最主要的便是得力於楊秀清、韋昌輝、石達開等“本土派”實力人物的支持。而今，洪秀全再不是那個隻會在夢裏受人膜拜的“空頭”教主，隻是他所收的教徒，無一例外有著原始的歸屬。他若想坐穩教主大位，定是指靠不上他們。因而，他將目光瞄上了那個與楊、韋、石等多有交集，且與他們各方都沒有實質親緣關係的女子。以她做聯絡感情的“傳聲筒”，融洽關係的“粘合劑”。
趙杉對照曆史上日後洪秀全等饒作為，再把洪秀全收她為義妹的上述深層次動機一想，再看看對她的態度變化如此巨大的賴氏，心中的激憤跟不甘便消散大半。
她不是這出剛剛揭開序幕的曆史大戲的導演或是編劇，充其量也不過是個提前拿到劇本的助演。而她日後若要盡可能多的掌握自我命運，也隻能依靠這個教主妹妹的身份了。
趙杉將更多的心思放在對人對時局，這些實實在在影響她前途命閱事情上，因蕭朝貴的指責而積聚的抑憤也就慢慢消散了。
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