老太太像剛才檢查賈奶亮他們一樣，走到張然的麵前，先將手按在張然的頭頂，然後按在枕骨，接下來分別是胸口和腹部，感受著他發聲時的震動。
等張然將這一大段台詞念完。老太太微笑著點頭：“你發聲方式變了！”
格洛托夫斯基認為每個演員，哪怕是技巧純熟的演員，每隔幾年都會經曆幾種形式的嗓音轉換期，這是由於人的年齡改變了身體結構。所以一個演員如果不想停滯不前就要把一切重新開始一遍。學習換氣、學習發聲，以及共鳴器的使用，必須重新發現嗓子的運用法。
按照年齡來說，現在張然的嗓音跟幾年前應該是不同的，如果張然堅持訓練，那他的發聲方式應該跟從前有所不同；而她檢查的結果是張然的發聲跟幾年前確實不一樣了！
張然笑嘻嘻地道：“在你麵前我可不敢說謊。我一直在堅持訓練！”
老太太滿意地道：“沒有丟下就好，你是表演老師，光有理論不行，必須要堅持上舞台，沒有實踐很多東西是感受不到的！”
張然非常認同這一點，沒有實踐過，那是嘴把式：“我拍的戲都會在裏麵演點小角色，如果有合適角色，我也願意去演一點重要的角色！”
老太太很滿意，問道：“你教了一年多的表演，也在嚐試兩派融合，有什麽收獲嗎？”
張然沉吟了一下，道：“去年十月份，我去參加東京電影節，遇到了一個日本女孩，她接受的是鈴木忠誌的鈴木訓練法，我跟她作了一些交流。我發現了她在展示一些動作的時候能夠帶動內在情緒！”
通過外部動作帶動內部情感，是老太太一直所追尋的東西，也是傳說中的斯坦尼第三階段的內容。這些年她結合斯坦尼和格洛托夫斯基開發出了一些訓練方法，但效果並不是特別明顯。要開發出斯坦尼第三階段的訓練法實在太難了！
張然繼續道：“在那之後，我讀了一些鈴木忠誌的理論，他的一個說法提醒了我。他說，西方的創作者擅長先從他們的語言邏輯上進行思考，繼而創作劇本或者表演；而東方演員，更加懂得利用他們的身體去理解、感受和表達。日本的歌舞伎訓練根本沒法中國傳統戲劇訓練相比的，可是日本開發出了鈴木訓練法，我就在想也許應該從中國的傳統訓練中尋找解決辦法！於是，我開始查閱中國的訓練方法！”
老太太了解張然，以張然的個性肯定是有了發現，不然他不會說出來。她坐直了腰板，雙眼緊緊地盯著張然，等待他接下來的話。
果然，張然鄭重地道：“我發現有一種特別的訓練方法，一種舞蹈的訓練方法。舞蹈叫中國古典舞，其中一派叫身韻派，這個流派特別強調手、眼、身法、步的表情、表意和造型能力，用來表達情感、塑造形象，更重要的是他們強調內外兼修，通過外部動作帶動內在的情感，這跟我們尋找的斯坦尼第三階段非常接近。解釋可能有點無力！”
說到這裏，張然轉頭看向張馨藝，衝她示意道，“張馨藝，給希爾夫人跳一段古典舞！”(未完待續。)()《電影教師》僅代表作者青城無忌的觀點，如發現其內容有違國家法律相抵觸的內容，請作刪除處理，的立場僅致力於提供健康綠色的閱讀平台。
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