馮遠怔是優秀的演員，但優秀的演員不等於優秀的教師，表演和教育是兩回事。斯坦尼永遠是未完成時，而不是完成時。斯坦尼體係不是一個人一次完成的，它是一個開放的體係，很多人為豐富它、發展它做出過努力，貢獻過聰明才智。馮遠怔對斯坦尼的認識停留在八十年代，這是不正確的。我們現在教的斯坦尼訓練法和八十年代馮遠怔學的有很大不同，吸取了很多歐美先進的東西。”
北電的教授一開頭，中戲的白凡平也跳了出來，他當初就跟張然因為“解放天性”和“動物模擬”的問題發生過爭論。中戲向來都是各大話劇團的第一選擇，中戲也一向以培養演員自詡，但今年各大劇團都在北電招人，而不在中戲招人，讓白凡平在學校裏根本抬不起頭來。
馮遠怔在文章中把這事講了出來，等於當眾揭白凡平的傷疤，因此他非常的憤怒：“中國的情況跟西方不一樣，西方國家，比如美國演員，他們先天生活的家庭環境、教養條件就非常的開明、民主，小孩子的天性沒有受到太多的壓抑，成年後基本保持了開朗、開放的天性，這樣的人幾乎不需要刻意的解放天性練習。中國傳統的儒化教育，父母權力至上的家庭結構，其實對後代的教育以及天性的發展傷害特別嚴重，所以我們才要解放天性。馮遠怔拿西方的情況往中國頭上套，卻沒有看到中國和西方是有差別的。教育應該從實際出發，不能生搬硬套！馮先生，我勸你一句，好好演你戲吧！”
緊接著，中戲、上戲、中傳都有人跟進，對馮遠怔進行批判。他們的觀點一致，認為斯坦尼是科學的，解放天性和動物模擬經過曆了時間檢驗的，在表演教學中有非常重要的作用。
很多自稱學表演的學生也跟著紛紛冒頭，在這些專家教授的博客下麵留言，對他們的言論進行支持。
馮遠怔很高興，真理越辯越明，道理越講越清。他真的認為中國表演教育有大問題，不怕這些專家教授出來，就怕他們不出來。他馬上寫了一篇文章進行回應：“天性正圓就是扯淡，相信自己是隻豬、是隻猴更是胡說八道，誰能真正相信自己是豬是猴？你們這是將表演概念化，抽象化，表演是技術，是手藝活，不能概念化。概念化的東西是無法掌握的，你們這是在蒙人！”
張婧初是第一個站出來發文挺馮遠怔的名人，倒不是因為她跟馮遠怔認識，而在於她真的非常反感解放天性這種訓練。她在自己的博客寫道：“我進中戲剛開始上表演課上解放天性課，學動物幻想自己是一顆種子慢慢發芽什麽的，放不開完全演不了，覺得很尷尬，沒辦法上這樣的課還哭過，同學都不願意跟我搭檔演戲。那時候特別自卑，覺得自己演不了戲。現在讓我去演種子、演動物我還是演不了。馮遠怔老師說的是對的，為什麽要演動物，為什麽要解放天性？這些有點形式主義，不做這個就不能當演員？不是這樣的！”
在接下來幾天，不斷有專家學者和名人加入雙方的陣營，紛紛發表自己的看法。不過總的來說，以專家教授為首一方占據著優勢，而馮遠怔方完全處於下風，畢竟中國的表演教育就是以斯坦尼體係為主的，馮遠怔他們這些演員跟教授們講理論肯定是講不過的。
不過隨即辯論的深入，2005年5月初這場因為演員戴麥克風引發的爭議，正在演變為一場關於斯坦尼體係，關於中國表演教育的大爭論，逐漸向全國擴散。(未完待續。)()《電影教師》僅代表作者青城無忌的觀點，如發現其內容有違國家法律相抵觸的內容，請作刪除處理，的立場僅致力於提供健康綠色的閱讀平台。
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