第一個站對進行回應的是中戲的薑若俞老師。中國從八十年代就開始學方法派的東西，不過真正把整個方法派訓練係統的帶回國的就是薑若俞。
薑若俞在文章中寫道：“張然說得對，西方表演非常強調個性的培養，讓你感到沒有任何的拘束，沒有任何的捆綁。西方的表演在鬆弛的境地下進入的表演空間是很大的。我們雖然強調解放天性，但造成了另一種束縛，演員在舞台上經常並不能鬆弛，而是作戲感很強，人工氣很重，所以經常有人說學院派演戲端著。國內現在的解放天性是一種急功近利的方法，讓演員放鬆是一個長期的過程，應該貫穿整個表演生涯，而解放天性試圖在短時間解決這個問題，就跟運動員用興奮劑類似，短時間看起來很有效，但帶來的後遺症很嚴重。在教育上，我們真的太功利了”
緊接著，上戲的孫惠柱教授站了出來，隨後，北電的黃壘、徐靜蕾站出來，對張然表示了支持，接下來更多表演教師站了出來。
其實國內很多教表演的老師對解放天性是持懷疑態度，隻不過這次大爭論中馮遠怔的打擊麵太大，連斯坦尼都在否定，他們根本沒法支持。而張然沒有否定斯坦尼，否定的是解放天性，以及教育功利化的問題，把問題引向了教育，因此這些對解放天性有異議的人都站了出來。
他們加入後局麵開始扭轉，爭論雙方你來我往，殺得難解難分。
這場爭論的影響一天天在擴散，藝術學院的學生在議論這件事，演員在議論這件事，網友們也在議論這件事。現在要是不說下斯坦尼、解放天性，都不好意思跟人打招呼。
其實現在爭論的雙方都是熱愛表演的，都希望中國表演事業越來越好。不過正因為如此，才非要分個勝負出來，有點不死不休的味道。
張然沒有再發言，不過他始終關注著這場爭論。
這天拍完戲，晚上在在房間裏跟陳道名閑聊也在聊這個事。
陳道名演了二十多年的戲，對於表演有深刻的體驗，有足夠的發言權：“我92年寫過一首詩歌，其中有一句是，演不出好戲，是因為學多了斯坦尼。”
“陳老師會寫詩”張然十分驚奇，站起來鼓掌道，“給我們朗誦一首，大家歡迎”
丁勝他們都跟著鼓掌，等陳道名朗誦。
陳道名倒沒推辭，站起來朗誦道：“寫不出詩，是因為，讀了韻轍常識；演不出好戲，是因為，學多了斯坦尼；吃不下飯，是因為，看了營養學概論；睡不著覺，是因為，采用了數數法催眠；女朋友跑了，是因為，我給她講了”
趙飛他們口裏都在說好詩，心裏覺得這首詩有點白。
張然笑嘻嘻地問道：“陳老師，你認識趙麗華吧”
陳道名想了想，道：“不認識，我就知道陰麗華”
張然心裏竊笑，臉上卻非常嚴肅：“一個女詩人，你的詩有她的風格。”
陳道名聽到自己的詩跟女詩人的風格相近，頓時來了興趣：“哦，她寫過什麽詩念一首來聽聽”
“她有首傻瓜燈我堅決不能容忍特別有意思，我朗誦一下啊”張然清了清嗓子，用情朗誦起來，“我堅決不能容忍那些在公共場所的衛生間大便後不衝刷便池的人。”
等張然念完，丁勝他們全噴了，這首比陳老師那首還要白啊這是詩嗎 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>