齊桓公將伐山戎、孤竹，使人請助於魯。魯君進群臣而謀。皆曰：“師行數十裏，入蠻夷之地，必不反矣。”於是魯許助之而不行。齊已伐山戎、孤竹，而欲移兵於魯。管仲曰：“不可。諸侯未親，今又伐遠而還誅近鄰，鄰國不親，非霸王之道。君之所得山戎之寶器者，中國之所鮮也，不可不進周公之廟乎？”桓公乃分山戎之寶，獻之周公之廟。明年，起兵伐莒，魯下令丁男悉發，五尺童子皆至。孔子曰：“聖人轉禍為福，報怨以德。”此之謂也。
中行文子出亡至邊，從者曰：“為此嗇夫者君人也，胡不休焉，且待後車者？”文子曰：“異日吾好音，此子遺吾琴；吾好佩，又遺吾玉。是不非吾過者也，自容於我者也，吾恐其以我求容也。”遂不入。後車入門，文子問嗇夫之所在，執而殺之。仲尼聞之曰：“中行文子背道失義以亡其國，然後得之，猶活其身。”道不可遺也若此。
衛靈公襜被以與婦人遊。子貢見公，公曰：“衛其亡乎？”對曰：“昔者夏桀、殷紂不任其過，故亡；成、湯、文、武知任其過，故興，衛奚其亡也！”
智伯請地於魏宣子，宣子不予。任增曰：“何為不予？”宣子曰：“彼無故而請地，吾是以不予。”任增曰：“彼無故而請地者，無故而與之，是重欲無厭也。彼喜，必又請地於諸侯。諸侯不與，必怒而伐之。”宣子曰：“善。”遂與地。智伯喜，又請地於趙，趙不與，智伯怒，圍晉陽。韓、魏合趙而反智氏，智氏遂滅。
楚莊王與晉戰，勝之。懼諸侯之畏己也，乃築為五仞之台。台成而觴諸侯。諸侯請約。莊王曰：“我薄德之人也。”諸侯請為觴，乃仰而曰：“將將之台，窅窅其謀。我言而不當，諸侯伐之。”於是遠者來朝，近者入賓。
吳王夫差破越，又將伐陳。楚大夫皆懼，曰：“昔闔廬能用其眾，故破我於柏舉。今聞夫差又甚焉。”子西曰：“二三子恤不相睦也，無患吳矣，昔闔廬食不貳味，處不重席，擇不取費。在國，天有災，親戚乏困而供之；在軍，食熟者半而後食，其所嚐者，卒乘必與焉。是以民不罷勞，死知不曠。今夫差，次有台榭陂池焉；宿有妃嬙嬪禦焉。一日之行，所欲必成，玩好必從，珍異是聚。夫差先自敗己，焉能敗我？”
越破吳，請師於楚以伐晉。楚王與大夫皆懼，將許之。左史倚相曰：“此恐吾攻己，故示我不病。請為長轂千乘，卒三萬，與分吳地也。”莊王聽之，遂取東國。
陽虎為難於魯，走之齊，請師攻魯。齊侯許之。鮑文子曰：“不可也。陽虎欲齊師破。齊師破，大臣必多死，於是欲奮其詐謀。夫虎有寵於季氏，而將殺季孫，以不利魯國，而容其求焉。今君富於季氏，而大於魯國，茲陽虎所欲傾覆也。魯免其疾，而君又收之，毋乃害乎？”齊君乃執之，免而奔晉。
湯欲伐桀。伊尹曰：“請阻乏貢職，以觀夏動。”桀怒，起九夷之師以伐之。伊尹曰：“未可。彼尚猶能起九夷之師，是罪在我也。”湯乃謝罪請服，複入貢職。明年，又不供貢職。桀怒，起九夷之師，九夷之師不起。伊尹曰：“可矣。”湯乃興師伐而殘之，遷桀南巢氏焉。
武王伐紂，晨舉脂燭。過隧斬岸，過水折舟，過穀發梁，過山焚萊，示民無返誌也。至於有戎之隧，大風折旆。散宜生諫曰：“此其妖歟？”武王曰：“非也。天落兵也。”風霽而乘以大雨，水平地而嗇。散宜生又諫曰：“此其妖歟？”武王曰：“非也。天灑兵也。”卜而龜熸，散宜生又諫曰：“此其妖歟？”武王曰：“不利以禱祠，利以擊眾，是熸之已。”故武王順天地、犯三妖，而禽紂於牧野，其所獨見者精也。
晉文公與荊人戰於城濮，君問於咎犯。咎犯對曰：“服義之君，不足於信；服戰之君，不足於詐。君其詐之而已矣。”君問於雍季。雍季對曰：“焚林而田，得獸雖多，而明年無複也；幹澤而漁，得魚雖多，而明年無複也。詐猶可以偷利，而後無報。”遂與荊軍戰，大敗之。及賞，先雍季而後咎犯。侍者曰：“城濮之戰，咎犯之謀也！”君曰：“雍季之言，百世之謀也；咎犯之言，一時之權也。寡人既行之矣。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>